天文学十二次和分野是什么意思

古人把黄道附近的一周天按照由西向东的方向分为十二等份，谓之十二次。每一次都有一个专门的名称，自西向东，依次是星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。每一次都有二十八宿中的某些星宿作为标志。这与外国古代所划分的“黄道十二宫”颇有相似之处。

古代星象家还把天上的星宿和地上的区域相联系，比它们互相对应，即《史记·天官书》所说的“天则有列宿，地则有州域”，这便是分野。如《汉书·地理志》云：“齐地，虚危之分野也。”星宿的分野，一般按列国来分配（如《淮南子·天文训》），但也有按各州来分配的（《史记·天官书》），还有以十二次为纲，配以列国的（如《周礼·保章氏》郑玄注）。现综合各家，列表如下：

十二次的用途，一是用来指示一年四季太阳所处的位置，以说明节气的变换，如太阳在星纪中交冬至，太阳在玄枵中交大寒等。二是用来说明岁星（木星）每年运行所处的位置，并据以进行岁星纪年，如谓某年“岁在星纪”，某年“岁在玄枵”等。

分野的建立，在古代主要是为了占卜之用，即通过观察天象以卜有关地区的吉凶祸福。但作为一种观念，古人在文学作品中也是常常提到的。如王勃《滕王阁序》所说的“星分翼轸”，即指滕王阁所在的洪州属翼、轸二星的分野；李白《蜀道难》所说的“扪参历井”，即指与蜀地（益州）和秦地（雍州）相对应的参宿与井宿。