探秘;周初的大分封

时间：2024-10-10 09:57:01 来源：历史资料 作者：历史狂流

春秋战国是我们所熟悉的乱世之秋，其实之所以有这场长达百年的乱世之争，其来源于周初的大分封，为后世周朝的统治埋下无限祸根。

站在商朝的角度来看，牧野之战的结果的确不可思议，周与商相比，周就是一只癞蛤蟆，而商则是白天鹅。可气的是，白天鹅竟然落到癞蛤蟆手里。要问这白天鹅是怎么死的？估计是恶心死的，绝不是被癞蛤蟆咬死的。

白天鹅掉在癞蛤蟆面前扑腾，癞蛤蟆既兴奋又紧张，兴奋的是终于可以吃到梦寐以求的天鹅肉了；紧张的是无从下口呀，囫囵吞下去不是被噎死就是被撑死。唯一的办法，就是叫上其它的癞蛤蟆，肢解白天鹅，大家一起来消化，确保白天鹅不会起死回生。西周的分封制就是在这样的前题下确立的。

分封制确立了，接下来就是什么人该分？三类人可以得到封赏：第一类是宗室成员，跟王室有血缘关系的人，优先封赏；第二类是功臣，随周武王灭商人员，论功行赏;第三类是先代贵族，他们本来就是诸侯，重新分封他们，无非就是在他们执照上重新敲个章的意思。

这样一通分封下来，一共封了七十一个诸侯，宗室同姓诸侯达五十三个之多。宗室诸侯的代表有周公旦长子的鲁国，召公奭的燕国等，当然他们同时也是功臣；功臣诸侯的代表有姜子牙的齐国，以及成王时代分封的楚国等;先代贵族分封的诸侯有：神农氏后人封于焦，黄帝的后人封于祝，尧的后人封于蓟，舜的后人封于陈，夏的后人封于杞，商的后人封于殷。

分封中占大头的是宗室，血缘决定了利益。其次是功臣，论功行赏似乎不及血统的亲疏。再次封赏的是先代贵族，其象征意义大于实际意义，这些贵族们的封地都很小，并无实际的利益。值得一提的是，商朝的遗老遗少也得到了封赏，显然是安抚他们的，害怕兔子急了也咬人，毕竟周朝草创，尚经不起战争的洗礼。

分封完毕，大家都得到了各自应得的利益，高兴归高兴，但是接着一道紧箍咒来了一一宗法制新鲜出炉了。诸侯不光享受权益，还得尽义务。比如贡赋的义务，朝觐的义务，从征的义务等，宗法就是为了保证这些义务执行而产生的。

宗法制的实质就是把整个天下看成一个家，周天子是这个家的最大家长，称王，王的家叫天下，周天子是大宗，诸侯是小宗；诸侯的家叫国，称国君，国君分五等，分别叫是公、侯、伯、子、男，国君可以分封卿大夫，国君是卿大夫的大宗，卿大夫是小宗；卿大夫的封地叫家，称大夫，大夫不能向下再分封，封地由士们管理。士是最低一层的管理者，他们没有封地，但也是贵族，最末一等的贵族。

这样，整个国家的管理架构呈金字塔形，周天子居于塔尖，诸侯次一层，大夫再次一层，士是管理层的最低层。士之下是平民和奴隶，平民和奴隶享受的权益最少，所以他们承担的义务也最少，他们吃着地沟油，不用操着中南海的心，最少在战国开始之前是这样的。士与平民之间没有明显的区别，士若不努力，就会沦为平民，也就是说，他们应尽的义务也很少，即约束士的东西也很少，因此，士非常自由。由是，春秋时期游士阶层产生了，游士们著书立说，各抒己见，学术上空前繁荣，随之百家争鸣也产生了。

西周的分封制，实际上是一个武装移民的过程，这些移民们占领了丰美的土地，原居民们要么顺服，要么迁往更偏僻的地方，沦为“野人”，野人游弋于以周为主的华夏文明之外，不受统治阶级的管制。

【下节导读：周朝草创二年后，当家人周武王去世了，这对于刚刚安定的天下来说，无疑是晴天霹雳，周王朝将何去何从，诸侯们又将做出何种选择？请看下节一一《保驾护航》。更多内容抢先看，请关注同名公众号一一树先生说。】

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