藏钩游戏：更怜花月夜 宫女笑藏钩

藏钩游戏简介

藏钩，中国传统猜物游戏。戏者多为儿童老人。相传汉昭帝母钩弋夫人少时手拳，入宫，汉武帝展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。

藏钩游戏最早起源于什么朝代

藏钩是古代宴请宾客之后经常玩的一种游艺形式。

《宋书·符瑞志》记载说：“汉武赵婕妤家在河间，生而两手皆拳，不可开。武帝巡幸河间，望气者言此有奇女子气，名而见之。武帝自披其手即时伸，得一玉钩，由是得幸，号拳夫人。由是汉有藏钩之戏。”

将藏钩之戏的起源归于某一人，这未必准确，但说它起源于汉代，当是有一定道理的。在四川新津出土的一块汉代画像石上，就有一幅表现藏钩游戏的图案，所画为两人对坐，并同时各举一拳作投击状。其藏钩游戏的特点极为形象。

藏钩游戏怎么玩

关于藏钩游戏的玩法，在周处的《风土记》中有着详细的说明：“分二曹以较胜负，若人偶则敌对，人奇则一人为游附或属上曹，或属下曹，名为‘飞乌’，以齐二曹人数。一钩藏在数手中，曹人当射知所在。一藏为一‘筹’，三筹为一‘都’”。

可知这是分伙玩的游戏。若单数时，有一人游弋于两伙之间，名叫“飞乌”。“钩”是一种以玉或金属制作的环状物，藏在甲伙某一人手中，令乙伙人猜。中则赢一筹，不中则输一筹，以三筹为一都。

一都，即今天所说的一轮、《风土记》还对当时义阳古都(位今河南省)流行藏钩的习俗作了记述：“义阳腊月饮祭之后，叟妪儿童分为藏抠之戏。”说明当时的藏钩游艺已遍及中原一带，且为男女老少所喜爱。

对藏钩游戏的全过程和所有参与者的神色表情，各种心态，尤其是藏钩者的内心活动均有传神描绘。因为要想把流动于数十人手中所藏的钩及时准确地猜出来，殊非易事。

因此，也出现了一些射钩高手，而这些善于藏钩的高手，都善于心理分析，察对方之言，观对方之色，以断定钩所藏处，并留下了经验总结。

唐人段成式《酉阳杂俎》前集卷六记述说：“举人高映善意驱，成式尝于荆州藏钩，每曹五十余人，十中其九，同曹钩亦知其处，当时疑有他术，访之，映言：‘但意举止辞色，若察囚视盗也’。又山人石昱，尤妙打(射)弓区，与张又新兄弟夜会，张藏钩于巾臂中。昱曰，尽张空拳，左眼，有顷钩在张君幞头左翅中。”

射钩高手高映，一是善于观察藏钩人的举止表情，就好像审视强盗一是精于推测，简直神奇得有点近于特异功能了。

唐代藏钩游戏常在酒宴中进行，开射覆酒令之先河。唐·李白《宫中行乐词》八首第六首云：“更怜花月夜，宫女笑藏钩”皮日休诗：“投钩列坐围华烛，格塞分明占靓妆。”“投钩”即为藏钩。说明这种活动是一般在席宴中不可缺少的游艺形式。

至辽、宋，藏钩成为了宴仪中的重要内容，有了新的名称——“藏阄仪”，并成为宴请朝臣、使节的主要娱乐仪式之一。《辽史·礼志》六《嘉仪》说：“藏阄仪：至日，北南臣辽常服入朝，皇帝御天祥殿，臣辽依位赐坐，契丹南面，汉人北面，分朋行阄。或五或七筹，赐膳。”

到了元代，有一种酒令名叫“猜花”，这种猜花是以十杯覆一花，一杯下有花，九杯下空，猜中者赢。这实际上也是藏钩的一种变种。元人顾瑛有诗曰：“分曹赌酒诗为令，狎坐猜花手作阄。”说明当时也有以手藏花，令对方猜的玩法。

明清时代，民间流行一种“猜子令”的游戏，这种游戏是用瓜子三枚，花生二枚，叫“三红二白”。分别握于手中，随意出一拳，与人猜。先猜是单是双，其次猜几枚，最后猜红白，五子三猜，二手不空。

假如掌握瓜子三枚，猜者说是双，则不中，罚酒一杯单数非一即三，一猜三则中，出拳者饮一杯最后猜红白，若猜者说两红一白，则不中，猜者再饮一杯。如此反复三次为一轮。从这类游艺形式看，应是由藏钩游艺发展演变而来。

今天，藏钩游戏已很少见，但由藏钩直接演变而来的相类游艺还是时见于民间的酒令中，是一种较具特色的传统游艺形式。

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