明成祖朱棣生母之谜

数百年来，在朱棣的身上一直有一个谜团尚未解开，那就是朱棣的生母到底是谁。

在中国古代，正室的儿子被称为嫡子，而妾室的儿子则是被称为庶子，正室被称为嫡母，妾室被称为庶母。嫡子和庶子在名分上有很大的区别。在封建制度下，尤其是皇室成员中，皇帝死了，那么皇位就应该有嫡长子继承。假如嫡长子去世得早，那么皇位便由嫡长子的嫡长子来继承，却不会落到庶子的身上。所以，对于朱棣的生母这一问题，不仅仅是关乎到他个人的身世，而且对他的一生也会有很大的影响。

朱棣自称是马皇后所生，也就是嫡长子，这样一来，他登基为帝也就是顺理成章、理所当然的事情了。朱棣自己也亲口说过，他的生母便是皇后马秀英。夺取政权后，朱棣立刻让人编写了一部书，名为《奉天靖难记》，以此来为自己篡夺皇位找寻借口。这本书开篇便说明了朱棣是马皇后的嫡子。

由此，对于朱棣生母一问题，马皇后的说法是最为普遍的。清人朱好阳所编写的《历代陵寝备考》中也有记载。这里就非常清楚了，朱棣是马皇后为朱元璋所生的第四个儿子。只是，这一说法也仅仅源于当时明朝的史书，比如《玉蝶》、《靖难事迹》、《太祖实录》、《太宗实录》等等。《靖难事迹》当中也有类似的记载：“马皇位生了五个儿子，长子懿文皇太子，次子秦愍王楝，次晋恭王桐，次明成祖棣，次周定王。”

 实际上，经过历代历史学家考证，明成祖的生母并不是马皇后，而是另有其人。有些说朱棣的生母只是一个贵妃，由此也展开了“嫡出说”与“庶出说”的争论。有人说，朱棣篡位让朝野上下心生抵触，诽声四起，甚至有的大臣还当着朱棣的面，漫骂朱棣根本就不是马皇后的儿子，而是一个低贱之人所生，否则怎么可能会对自己的亲侄子下如此毒手。这样一来，又把原本很明朗的母子关系弄得浑浊起来。也有史料称，马皇后根本就不具备生育的能力，她膝下的儿子都是从别处过继来的，包括记载中的太子朱标、成祖朱棣等，都不是马皇后所生。这些说法在民间越来越流传，也惹来诸多非议和揣测，这为朱棣的生母增添了一份神秘色彩。

公元1389年，朝鲜的使臣权近曾经在北平拜见燕王朱棣。在权氏所编著的《奉使录》书中，很明显的记载着燕王的生母，朱棣生母的忌日为七月十五日，马皇后的忌日则是八月初十，由此也可以看出，朱棣的生母并不是马皇后。

那么到底谁才是朱棣的生母呢？关于这件事情，可真是众说纷纭啊。

有人说朱棣的生母是个朝鲜女子李氏。这个说法也是被很多人认同的。在《南京太常寺志》当中有过记载。《南京太常寺志》当中所提到的太常寺是皇家机构，所以这本书也就属于皇家文本，那么它里面的内容已经有非常高的真实性以及可信度。

所以，在当今历史学家看来，朱棣的生母应该是“碩妃”李氏。那么李氏究竟是什么人呢？

磧妃，是高丽人士，是当时高丽（当今的朝鲜）进贡给朱元璋的女子。相传，朱棣是早产，所以朱元璋便怀疑李氏背着自己和他人私通，让自己戴了绿帽子，一怒之下，便赐李氏“铁群”之刑。“铁群”之刑，就是让人穿上用铁片做成的裙子，然后将人放在火上烘烤，直到将人活活折磨死。

还有人说，朱棣是知道自己的身世的，他登基为帝后，公元1412年,在南京重修了大报恩寺塔，以此来报答生母李氏。当然，朱棣不会以生母的名义祭奠，于是他便使了一个障眼法，用“以报答朱元璋和马皇后的养育之恩”名义来祭奠自己的生母。那个时候，大报恩寺常年大门紧闭，属于皇家的“禁地”，目的就是为了保护这个秘密。曾经有人偷偷溜进去，发现大报恩寺里面放置的是磧妃李氏的头像。不过这些记载都是后人所撰写，真实性就无从查起了。有人考证，公元1365年，朝鲜曾经向中国送贡女，而根据史学记载，朱棣是生于公元1360年，1365年的时候朱棣已经5岁了，那么根据这一考证，李氏也就不可能是朱棣的生母了。

元顺帝妃洪吉喇氏是另一个怀疑人，这一说法，可要追溯到朱元璋还没有做皇帝的时候了。朱元璋于公元1341年投靠在郭子兴的帐下，郭子兴去世后，朱元璋代替了他的位置，随后便带领将士南征北战，先后攻下集庆和大都（今北京）。元顺帝知道元朝气数巳尽，于是便舍弃大都，撤回蒙古。朱元璋进城之后，去巡视元顺帝的后宫，看到在这群妃子中有一位长相非常俊美的女子，霎时引起了朱元璋的注意，后来不顾他人的反对，朱元璋将其纳为妃子，而这个女人就是元顺帝的第三位妃子格勒德哈屯，她是元顺帝洪吉喇托太师的女儿。

那时，洪吉喇氏已经怀有7个月的身孕，云顺帝出逃的时候，不方便带着她上路，于是这让朱元璋白白得了一个貌美如花的妃子和一个儿子。3个月之后，喇氏生下一个儿子，也就是未来的燕王朱棣。相传，刚开始，朱元璋并不想认这个儿子，因为毕竟不是自己亲生的，但当朱元璋看到相貌不凡的朱棣时，便打心里喜欢。不过，如果昭告天下，说自己的妃子生了别人的孩子也是一件没有颜面的事情。最后，朱元璋只能认下了这个儿子。这个说法在民间传乎其神，不过细看朱棣的面貌，确实和其他几个兄弟不一样，这也就更加应对了百姓们的猜测，在民间，甚至有人称朱棣为蒙古人。

根据史料记载，公元1368年，朱元璋攻克的大都，可是朱棣确实于公元1360年出生，这中间相差了七八年的时间，所以上述说法也是不可靠的，而朱棣生前对此事却也没有承认过。有些历史学家认为，之所以会出现这种传闻，主要是人们在借口谩骂朱元璋和朱棣杀人不眨眼，非法篡位的事情。

还有就是瓮氏，和洪吉喇氏一样，都是蒙古的女子，也是元顺帝的妃子。《广阳杂记》记载道：“明成祖，非马后子也。其母瓮氏，蒙古人。以其为元顺帝之妃，故隐其事。宫中别有庙，藏神主，世世祀之，不关宗伯，有司礼大监为彭恭庵言之。余少，每闻燕之故老为此说，今始信焉。”意思是说，朱棣的生母并非是马皇后，而是蒙古人瓮氏。瓮氏曾经是元顺帝的妃子，所以史书中也就不便多加记载〗但是朱棣却知道自己的生母是谁，为了祭奠，他在宫中另建庙，以此来供奉生母的牌位。而《广阳杂记》的作者为清人刘献廷，这一纪录也纯属其个人的观点，记录的来源主要是北京一带的民间传言，其真实性也是有待考证。

上述的种种猜测不仅没有解决朱棣生母的问题，反而更添加了几个谜团，真是离谱至极。

到底谁才是朱棣的生母呢？目前来看，最有可能的便是马皇后和碩妃李氏了。在对比一个马皇后和李妃二人来看，朱棣应该是马皇后所生，因为李妃和其他猜测一样，和朱棣的生辰有着很大差异。不过也有人说，朱棣为燕王的时候，是谁生的并不重要，但是他篡夺皇位后，就不一样了。篡夺皇位原本就是一件大逆不道的事情，如果自己是妃子所生，那么是没有继承皇位的资格的。所以，为了掩人耳目，朱棣便说自己是马皇后所生的，以此来堵人口舌。于是授意史官，故意把自己的生辰搞混，为自己找一个登基的借口。

经过历史学者考证，明朝史料有很多地方都被改动过，尤其是关于朱棣生母为马皇后的记载，被动过很多次手脚。而后来一些撰写明朝历史的清朝人，为了讨好当时的清代朝廷，故意扭曲明朝历史，很多东西被他们改的都面目全非，给后世学者研究带来了很大的困难，也留下了很多的悬念。‘

历史记载，朱元璋有26个儿子，这26个儿子都是他的亲骨肉吗？这个可不见得。据说，朱元璋经常霸占他人的妻室，不仅将元顺帝的妃子娶进宫，打败陈友谅之后，还将他的妻子阁氏纳为了自己的妃子。据说，阁氏已经怀有身孕，没过多久便生了一个遗腹子，而朱元璋倒也不嫌弃，直接当作自己的儿子来教养，并且还将他封在长沙，就是潭王。

上一节： 圣人可汗与永乐盛世

下一节：权妃：来自朝鲜的神秘女子

返回上一级>>>明成祖朱棣：威震域外开创盛世的永乐大帝