中国历史上其实有四次大规模的灭佛运动,当时的皇帝分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和后周世宗柴荣,被称为“三武一宗”。
三武一宗灭佛,主要有三个原因,根本原因是佛教与封建统治发生冲突矛盾,间接原因则是道教和儒家的抵制。
第一,当时佛教急剧发展,甚至过滥、失控,僧尼数量玉石俱增,寺院经济膨胀,直接影响了国家的兵源、役源和财源,一些君主因此忍无可忍,对佛教采取措施。
原始佛教本是不聚财物,乞食为生。但是在发展中佛教却变成了一个十分富有的宗教,佛教寺院大理积聚财富,占有土地,穷极奢华。南北朝时期有一本著作叫《洛阳伽蓝记》,记载了北魏时期洛阳各寺院的奢靡华丽,古人说:“不读《华严经》,不知佛富贵;不读《伽蓝记》,不知佛浪费。”
寺院占有大量土地和财富,却并不纳税,大大减少了国家的财政收入。而且佛教僧侣不用服徭役,因此很多青壮年为避徭役,出家为僧为尼,这也在危害着政权的统治基础。
中国有句古话叫“饱暖思淫欲”,当时的僧侣们在占有大量财富的情况下,自然会做很多违反佛教戒律与法律的事情。比如北魏太武帝在平内乱时,发现长安一些寺院藏有武器、酿酒器具,甚至私匿妇女,怀疑他们与内乱有关,于是下诏禁止佛教。
第二,佛教在中国发展壮大,必然和中国本土宗教——道教产生竞争。所谓同行间的仇恨是赤裸裸的,几次灭佛运动背后都有道教的身影。
佛教和道教是一对欢喜冤家,他们相互影响,又相互攻击。道教说,我们的老子西出函谷关,去了天竺,教化佛陀,才有了佛教,所以佛教是道教的徒弟。佛教说,释迦牟尼的弟子摩诃迦叶来到东土,投生为老子,所以道教得管佛教叫师父。
佛教和道教明争暗斗不断,三武全都信道。比如太武帝以嵩山道士寇谦之为国师,唐武宗崇信道士赵归贞、刘玄静等。三武灭佛,背后都有道教的支持。
第三,佛教的教义与中国的儒家传统思想发生激烈冲突与对立,儒家一向有排佛的立场,很多有识之士强烈地反对佛教。
佛教僧侣要剃发。儒家一向认为,身体发肤,受之父母,不可轻易毁伤。在当时,只有蛮夷才剃发。比如先秦时代说吴越人“断发文身”,认为他们是蛮夷,而非华夏。
僧侣出家后不侍奉父母,不能结婚生子。儒家认为,侍奉父母,是每个人的义务。不侍奉父母,就是不孝,这是儒家无法容忍的。儒家还认为,不孝有三,无后为大。如果不结婚生子,会导致祖先无人祭祀,无法享受香火,儒家认为这是最不孝的行为了。
僧侣不礼敬皇帝。佛教认为,僧侣是化外之人,不受皇帝管辖,只应该礼拜佛祖,不应该礼拜人间的皇帝。比如名僧慧远曾经写了一篇《沙门不敬王者论》,阐述僧人不应该礼敬皇帝的道理。而儒家讲究君臣之道,显然无法容忍佛教的这种行为。
因此,很多儒家人士都反对佛教,最有名的是韩愈,他主张要让僧尼全部还俗。因此三武一宗灭佛,能够在儒家学说中找到依据。
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