不仅官刻的图书出版活动少有限制,私家刻书业也相对自由。文人的文集普遍刻印,有的宋代文人由于作品广受欢迎,生前就看到了自己文集的刊行本。如苏轼多种文集早在杭州刊刻,称为“杭本”, 《直斋书录解题》称“盖杭本当坡公无恙时已行于世矣”,苏轼应该是见到过这些”杭本”的。有生之年,看到自己出版的书,该是很开心的。
南宋时各书坊大量刊刻巾箱本。所谓巾箱本,又称袖珍本,是指体积小,便于携带的书。巾箱本早在汉魏时代就以手抄本的形式出现了。因为巾箱本这种形式便于科举考试时夹带作弊,所以宋以后一直很流行。南宋的书坊大量刊刻印卖,许多人为了牟取功名而买了这些巾箱本以作舞弊之用,这无疑扰乱了科举考试的公正性与严肃性。为严肃考纪,宋宁宗曾听从学官建议,下令“禁毁小板”,禁止巾箱本的出版发行。
宋代的藏书
宋代人喜欢藏书。私家藏书、书院藏书、宫廷藏书,其中除了宫廷藏书不是轻易看到的之外,整个民间,各个学者和书院之间的藏书都是开放的。所以,今天我去苏轼家玩,看到喜欢的书可以随便借来看。明天去辛弃疾家,看到喜欢的书,也可以随便看。或者我是岳麓书院的,明年去白鹿洞书院交流访学,也可以看到那里的藏书。主要介绍下私人藏书。
收藏书籍是多么高雅的情趣。

私家藏书
宋代朝廷通过科举考试选拔官吏,为普通士人进入仕途提供了一条便捷之途。科举制度的推行大大刺激了人们读书的热情,越来越多的人要求接受教育。然而,宋代的官学起步较晚,发展缓慢。且时断时续,难以满足更多人的读书需求,因而宋初逐渐发展起来的民间教育在当时的教育事业中发挥着重要的作用,宋代的民间教育主要有各种书院、私塾及家庭教育等。
书籍是教育事业的基础,民间教育没有官办教育那样的优势,可以利用国家的藏书资源。这种情况下,丰富的私人藏书成为民间办学的重要条件,在当时,无论书院、私塾还是自发从事教育的家庭,都藏有大量的图书。

书院藏书
在地方志中,我们可以看到书院其实是读书人读书之所。书院,如四川南溪凤翔书院,为进士杨发读书处;巴中丹梯书院,为状元张曙读书处;福建漳浦梁山书院,为进士潘存实读书处;福鼎草堂书院,为进士林嵩读书处;福清闻读书院,为水部郎中陈灿读书处;浙江龙游九峰书院,为集贤殿学士徐安贞读书处;广东阳山尊韩书院,为韩愈读书处;湖南澧州文山书院,为李群玉读书处。
服务于院中师生的目的,决定了书院藏书的公共性和开放性。所以,宋代众多书院的兴起,当然也会促进社会上读书风气的盛行
爱书者自爱读书,书籍是人类进步的阶梯,也是一个时代繁盛的根本。一起做个爱读书的人。
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