孛儿只斤·蒙哥生于1209年1月10日,卒于1259年8月11日,享年50岁,为元太祖成吉思汗之孙、拖雷长子,其四弟即元世祖忽必烈。母唆鲁禾帖尼。
“蒙哥”的蒙语的意思是永久,他沉默寡言、不好侈靡,喜欢打猎。

贵由死后,蒙哥继承汗位。
1258年,蒙哥、其弟忽必烈和大将兀良合台分三路大举进攻南宋。
1258年农历七月,蒙哥亲率主力进攻四川,一路所向披靡,攻克四川北部大部分地区,1259年初,在合州(今重庆合川区)钓鱼城下攻势受阻。数月不能攻克,1259年8月11日,蒙哥因病去世于合州钓鱼山
关于他的死因,现在成谜,主要有以下几种说法。
一、疾病致死说
14世纪初的波斯拉施特的《史集》认为,蒙哥嗜酒,当时军中痢疫盛行,因此染病而死。
明人宋濂等编撰的《元史·宪宗本纪》认为,蒙哥当年6月生病后,秋7月癸亥死于钓鱼山。
清毕沅的《续资治通鉴》卷175记载,也说是得疾病。
清屠寄的《蒙兀儿史记》卷6《蒙格(哥)可汗本纪》,也同样是写其生病。
二、箭伤或砲伤致死说
南宋诗人刘克庄的《蜀捷》一诗,隐喻蒙哥在攻打钓鱼城的战役中被强弩击中而亡。
明万历《合州志·钓鱼山记》记载,蒙哥为“砲(炮)风”所伤,文曰“为炮风所震,因成疾。”
清邵远平《元史类编》,也认为是被矢击中。
马可波罗《东方见闻录》中描述“最后攻夺Caaju(合州),膝盖骨中箭而死”。
三、战死说
耶律铸《述实录·四十韵》,描述了战斗中发生的不可思议的异象,比如狂风大作将旗杆折断,之后架设于嘉陵江上攻打钓鱼城的浮桥也忽然折断,更惊人的一幕是蒙哥亲自督战时,战鼓声传至数十里以外,却突然雅雀无声,显然是战场上发生了令众人惊愕的大事,表明大汗在战斗中死亡。
四、气死说
南宋末年黄震在《古今纪要逸编·理宗》中所载,“蒙哥败于合州,愤死军中”,说是气愤而死。
五、惊悸而死
明万历《合州志·祀名宦王坚》记载是惊悸而死。
六、溺死
记载亚美尼亚国王海屯一世赴蒙古的《海屯行纪》认为是溺死,“坐船被凿,沉水溺毙”。城·往事>

无论哪种说法,蒙哥最后是死在了四川钓鱼城。
钓鱼城现在已经是国家AAAA级旅游景区,位于长江上游地区、重庆合川区城东5公里的钓鱼山上。其山突兀耸立,相对高度约300米。
山上有一块平整巨石,传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼,以解一方百姓饥馑,钓鱼山由此而得名。
钓鱼城古战场遗址至今保存完好。主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址,有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹,还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。钓鱼城是宋元时期的古战场,是创造中外战争奇迹的军事要塞、改变世界中古历史的英雄之城。

学者们认为蒙哥“中砲而死”的说法更为靠谱。
根据事件发生的时间、地点,以及人物的贴近性来分析,两个人的说法最可靠,一是南宋诗人刘克庄,二是蒙哥攻蜀时期的“亲随”耶律铸。
诗人刘克庄生活在南宋中后期,闻蒙哥死于钓鱼城,随即作了《蜀捷》,诗中借用景德元年契丹大将萧达览挥师进军澶州,遭宋军以床子弩击中身亡事件,以此指蒙哥在攻打钓鱼城的战役中被击中而亡;钓鱼城之战,耶律铸在蒙哥汗的身边,亲眼目睹当时的情形,他作有《述实录·四十韵》。
这两人的说法结合起来,蒙哥的死因就可推断为:蒙哥在钓鱼城外指挥作战时,被宋方发射的武器击中,由此致疾而亡。
到底是何种武器击中了蒙哥,这个武器究竟是石砲,还是火炮?
关于“砲”,也有两种说法,宋人丁度等撰写的《集韵》认为,“砲”指发射石弹的抛石机。而宋代火药武器已应用于军事,多有“砲”、“炮”混同记载。宋代的砲多指石砲,但有时也指火炮。
据介绍,宋史学界早已注意到明万历《合州志·钓鱼山记》中,关于“砲风”的说法,用现代的话来说,“‘砲风’就是指火器爆炸时产生的冲击波”。
《合州志·钓鱼山记》成为记录当时战争情况非常真实而宝贵的资料。结合诗人刘克庄、蒙哥亲随耶律铸所言,蒙哥被“砲风”所致可信度极高。而且,宋人周密撰写的《癸辛杂识》中,也有“砲风”的记载,详细描述了火药爆炸的巨大后果,“屋瓦皆震,号火四举”。
因此,这个砲并非石砲,而是爆炸性的火器,可以借助抛石机或床子弩发生,带来远距离的杀伤效果。
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