窦太后(前20〜前135)名漪,河北清河郡人,汉文帝妻,在武帝前期成为西汉的实际决策者,笃信黄老之学,也是中华帝国最后一位推崇“黄老思想”的统治者。在她的影响下,西汉政权继续实行“与民生息”、“无为而治”的政策,把汉王朝推上了强盛的高峰。去世后,与文帝合葬灞陵。
窦后从小失去母亲,秦朝末年战乱期间,父亲又不幸去世,留下窦后和一个哥哥、一个弟弟。哥哥叫窦建国,字长君;弟弟叫窦广国,字少君。三人孤苦伶仃,相依为命,艰难度曰,生活十分悲惨。秦末汉初兵荒马乱,狼烟四起,百姓流离失所,民不聊生,窦氏与兄弟二人,几乎不能自存。一年初秋,家里的粮食全部吃光了,小窦漪一看没有米下锅了,突然“哇哇”大哭起来。

大哥窦建国先是把妹妹的头揽在怀里,一番安慰,然后跑出家门,把地里原本可以长到比拳头还大,等到秋后才能成熟,现在才刚刚长到手指大小的红薯挖了回来。小窦漪一看,也跑到地里,把哥哥刚才拔出的红薯秧捡回家。红薯当干粮,秧子当菜,吃着吃着,同时大笑起来。几天的工夫,他们就把地里的红薯吃得精光。这可是成熟以后他们全家一年的口粮呀!
这时,朝廷在民间挑选宫女进宫,正好来到这个村,窦漪便去应选。挑选的官员看小窦漪虽然面黄肌瘦,但是透露着天资聪明的贵人之相,因此被选入汉宫。
汉初吕氏执政时期,窦滴被选入宫,做了一名普通的宫女。进宫之后,生活自然比以前好了很多,不仅有吃的,宫里还统一着装,发了衣服。窦滴认为,这和从前比,真是有天壤之别。日子一天天过去,窦漪原本以为会在长安宫中默默无闻地度过自己的一生。
她没想到,这时吕氏挑选宫中的宫女赏赐给当时的诸侯王,各地的诸侯王每人可以得到五个宫女,窦漪的名字也在选送名册之列。因为窦漪的老家在河北清河,当时属于赵国,所以远离家乡的窦漪就特别想借这次机会被分到赵国,这样就可以离家近点。其实,离老家远近已经没有必要考虑,因为父母早亡,两个兄弟在她离家的同时,也一起逃荒到了外地。
可是,窦銜还是这么想,似乎离家近了就亲切,就安心。于是窦漪就央求主管分配的宦官,说:“请你把我分配到赵国吧!”当时,负责分配的宦官也答应了。可是在分配时,负责此事的宦官就偏偏忘了窦漪的嘱托,将窦漪的名字写到了分配去代国的名册中。
窦漪不愿意到代国,因为当时的代国邻近匈奴,在今天的山西,这样窦漪不是离家近了,而是离家更远了。然而,这一切已经决定,不可改变了。从那天起,窦漪痛哭流涕,以泪洗面,心里一万个不愿意,但还是在执行官吏强行逼迫下,心不甘、情不愿地踏上了去代国的道路。
窦漪等五名宫女分到代国后,只有窦滴得到代王刘恒的宠幸。没过多久,窦漪生了一个女儿刘漂;此后文生了长子刘启,也就是后来的汉景帝;后又生了儿子刘武,就是后来的梁孝王。代王刘恒,也就是后来的汉文帝即位后,立刘启为太子。母凭子贵,窦姬也被立为皇后。
窦后干预朝政体现在她干涉景帝立储这件事上。梁王刘武是窦后的幼子,即汉景帝的弟弟。窦后非常疼爱刘武,认为刘武不仅谦德谨让,孝道为先,而且有雄才大略,以后能安邦定国,因此非常希望景帝能同意其百年之后由弟弟梁王继承皇位。
景帝即位头三年没有立太子,迫于母亲的愿望,一天宴饮时景帝对梁孝王说,我死后由你来继位,梁孝王表面辞谢,心里很高兴,窦太后当然更是喜欢。可是在座的太后堂侄窦婴说:“天下者,高祖天下,父子相传,此汉之约也,上何以擅传梁王?”表示反对,把窦后气得不认他为亲戚,但他的话打动了景帝的心,景帝遂于公元前153年立儿子刘荣为皇太子,封另一个儿子刘彻(即后来的汉武帝)为胶东王。但在三年后,又把皇太子刘荣废了。窦后一见机会来了,又劝景帝立梁王为储。
一日,窦太后召宴景帝、梁孝王兄弟,太后说殷朝兄终弟及,周朝父子相继,道理是一样的,景帝千秋后,让梁孝王来继承。景帝只得答应,于宴会后向大臣袁盘征求意见,袁盎说:“太后的意思还是立梁王为储,我认为大错特错。
春秋时代宋国哥哥把王位传给弟弟,最终酿成内乱,我们要引以为戒呀!”景帝听了,却不能决断。袁盘就亲自拜见窦后,问窦太后,若梁孝王死了,再立谁?回答立景帝的儿子。袁盘说那样国家就会出乱子,太后这才没话可说,景帝遂立刘彻为太子。梁孝王也不敢再让太后为他说话,就归国了。
但他对此事没有死心。他派人刺杀反对立他的朝臣袁盎等人,没有成功,反而暴露了阴谋,引起景帝的怨恨。梁王十分害怕,通过姐姐馆陶公主向母后说情,取得窦太后、景帝的谅解,允许他入朝。他听从一个谋士的建议,入关后轻车简从,躲进馆陶公主的园子里。
景帝派人出关迎接,只见车骑,而找不到梁孝王,事情传到宫内,窦太后急坏了,以为景帝把梁孝王暗杀了,大哭大闹,说皇帝杀了我儿子。景帝受此冤屈,又不知弟弟在哪里,也着实焦急和恐惧^但是梁孝王突然负荆至阙下请罪,太后、景帝见到了非常高兴,相对痛哭,和好了。
但景帝对弟弟演出的这场闹剧不满意,感情上回不过来,不再像以前出入同辇了。待到后来梁孝王死,窦太后悲伤到了极点,不吃饭,说皇帝果然把我儿子杀了。景帝见母亲绝食,既难过又害怕,同姐姐馆陶公主商量,决定把梁国分为五国,给梁孝王的五个儿子,另给他五个女儿汤沐邑,窦太后这才高兴,恢复了饮食。
窦漪从一个贫苦无依的宫女,成为母仪天下的汉朝皇后、皇太后、太皇太后。纵观窦漪成功的背后,其主要得益于:
一、中国古代社会“子以母贵,母以子尊”的传统。窦后的绝对优势在于其他的妃子没有生子,只有她生下两儿一女。她一直恪守妇德,谦恭贤淑,失宠后地位也没动摇。
二、以“黄老”治国,排除儒术,干预政治,打击政敌,把政权牢牢掌握在自己的手里。
三、汉朝是个讲求忠孝的朝代,“汉家旧典,尊崇母氏”。汉代统治者十分注重“以孝治天下”,认为孝是做人之本,礼之始。
所以,无论儿子,还是孙子,都非常尊重她的政治主张和政治策略。#p#分页标题#e#
窦后的一生尊贵无比,汉朝朝廷内外无人敢违背她的意愿,窦后也得以频频干涉政务。她的政治主张和政治策略是以“黄老”治国,与儿子汉景帝、孙子汉武帝的儒家思想发生冲突,但当时的儒术不得不屈尊“黄老”。汉朝建立以后,以前朝为戒,积极吸取秦灭亡的教训,推行“休养生息、黄老无为”的思想,这对促进汉初经济恢复、社会发展有重要作用。窦后是“黄老”思想的坚决贯彻落实者,也是继承发展者,她主张在清静无为的环境中恢复和发展经济。
景帝和太子时期的刘彻,以及窦氏外戚在窦后活着时都不得不读“黄老”的书籍,窦后亲自找来“黄老”的大量书籍,让儿子汉景帝、孙子汉武帝以及外戚们通读。她有时要检查他们的读书情况,看他们是否读懂了,是否领悟了,是否理论联系实际了等。所以,汉初是在独尊“黄老”之术的政治高压下发展经济的。但是,当汉朝经历几十年的恢复和振兴,情况已经和汉初有所不同时,独尊黄老之术显然就不合时宜了。
有这么一件事,窦后喜好老子的书,爱不释手,经常彻夜通读。景帝时期,窦后把博士儒生辕固生找来,问他:“老子的思想博大精深,其书精辟,妙不可言,先生你认为如何?”辕固生知道窦后想让他赞扬老子的思想,但辕固生不肩一顾,颇为轻视地说:“此是家人言耳。”窦后听了大怒:“真是连猪都不如的腐儒。来人,把辕固生扔到野猪圈里喂野猪!”
于是,命人将辕固生与野猪关在一起,想让野猪咬死辕固生。景帝知道了,立即让人拿锋利的兵器给他。辕固生也武艺高超,见野猪向他猛扑过来,他拿出利刃,一下子就刺中野猪的心脏,把野猪刺死。窦后见辕固生没有被野猪咬死,也没有办法,不再继续加害辕固生,只是罢免了辕固生的官职。
景帝时,因为窦太后好黄老,而阻碍了许多儒生的进仕之路,也扼杀了儒家的思想。汉景帝和汉武帝都是一代有名的政治家,都不满足于现状,都很想有所作为,通过改革发展社会经济。特别是在武帝统治初期,因为武帝信奉儒家,锐意进取,大胆改革,与尊崇“黄老”的祖母窦后曾经直接发生冲突。
这种冲突关系到国家的前途和命运,最终还是以窦后的胜利而告终。汉武帝一生,雄才大略,性格极为张扬。但在早年,却得不到大权在握的祖母的认可和支持,不得不屈服于祖母窦后的权威。窦后死后,汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”的治国策略,汉武雄风的大旗才正式树起。
下一节:赵飞燕一生荣辱两重天
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