北魏孝文帝陵墓之谜

北魏孝文帝是一个改革家，他为鲜卑人向文明进化作出了不可磨灭的功勋。一般认为孝文帝死后葬在邙山的长陵中，历代史书也有记载。不过有人不同意，认为孝文帝墓与文明太皇太后一样，葬在同一座山里，有可能葬在方山岩体的内部。

北魏孝文帝是杰出的政治家。490年他亲揽朝政后，致力于改革鲜卑人落后的风俗。他改革了鲜卑服饰，改讲汉语，将鲜卑人的姓改成汉姓，提倡同汉人通婚。为了让鲜卑人坚定南迁的决心，断绝他们的后路，他规定凡南迁的鲜卑人改籍贯为河南洛阳，死后要葬在洛阳，不许归葬代北。

这样的规定，引起了当时丧葬的不便。太和十九年(495)，广川王元谐死于洛阳。之前，他的妃子死于平城并进行了安葬，现在是将王妃从平城迁到洛阳来安葬，还是将元谐灵柩迁到平城与王妃合葬，大臣们无法决断，于是大家将“皮球”踢给了孝文帝。孝文帝为此专门下了一道诏书说：“迁到洛阳的人，从今之后要全部将坟墓葬在邙岭，都不能将坟茔造到恒、代州去。

如果是丈夫原来已经死了葬在北面，妻子现在死在南面，妻子应该从夫，那就葬回到代州。如果是子女想将父亲的坟墓迁移到母亲坟墓处，也可以听任之。如果妻子的坟墓在恒、代州，丈夫在洛阳去世了，就不能以尊就卑，迁葬到北方，但如果是将母亲的灵柩迁到父亲处，就应该准许。”

迁都洛阳后，孝文帝乘北魏军事强盛之际，多次用兵南齐，499年，孝文帝大举南伐南齐，他抱病出征，终因操劳过度，病情恶化，北归途中，崩于谷浑厚，年仅33岁。

洛阳龙门石窟，开凿于北魏孝文帝时期　　孝文帝葬在哪里？一些人认为，既然他有不能归葬代北的诏令，他自己首先必须遵守，因此他本人及其后北魏帝王的陵墓就全部建在洛阳。不过，孝文帝迁都前在离平城10多公里的方山曾经建过一陵。《魏书》在《皇后列传》中说到文成帝文明皇太后冯氏死后葬于永固陵，“初高祖孝于太后，乃于永固陵东北里余，豫营寿宫，有终焉瞻望之志。及迁洛阳，乃自表瀍西以为山园之所，而方山虚宫至今犹存，号曰万年堂”。

按魏收的观点，方山高祖陵是座空墓，洛阳的陵墓才是实墓。孝文帝规定洛阳北邙墓地为内迁鲜卑各族集体安葬之所，沿袭了鲜卑族原来的族葬遗风。北魏陵区在广大的邙山台地上，以孝文帝长陵为中心营建山园，坟丘墓葬特别集中。根据史书记载，孝文帝长陵东南还有他的文昭皇后高氏的终宁陵，以后迁葬到长陵西北六十步。

孝文帝长陵的具体位置在今孟津县朝阳乡境内，在瀍河之西，邙山之阳。长陵墓冢现存高度约35米，直径约60米，其东南的小冢就是文昭高皇后的陵墓，高23米，直径35米。两陵相距仅百米左右。北魏墓盛行墓志，上自王公下至庶民均有刻石，高皇后墓就曾经有墓志出土。

有人对孝文帝葬在洛阳长陵提出疑问。郦道元《水经注》中记到了瀍河，有较为详细的记述，谈到“裴氏墓茔所在，碑阙存焉”以及“帛仲理墓，墓前有碑，题云真人帛君之表”。连一个道士的墓都谈到，就是不提孝文帝的长陵，好像是不合情理的。郦道元原生活在平城，供职尚书郎，后又在洛阳任御史中尉，他的叙述相对是可靠的。而编《魏书》的魏收是在孝文帝死了七年以后才出生的，他监修国史时已到了北魏末年。魏收从未到平城去过，他在《魏书》中的一些记述有可能是错误的。

郦道元太和年间在平城任从五品的尚书郎，为孝文帝亲信，曾随驾北巡，而且回平城途中还到方山拜谒永固陵。孝文帝病死后，他在洛阳任御史中尉，官为从三品，掌管京城的治安，他绝不会不知道孝文帝的葬所。

孝文帝从病死到入葬，时间之长十分可疑。孝文帝死于南伐途中，“夏四月丙午朔，崩于谷塘原之行宫”。《魏书》说：“秘讳，至鲁阳发哀，还京师……五月丙申，葬长陵。”从史书记述来看，孝文帝南伐，最南到了马圈戍，即今河南南阳与邓州之间，病危北还，谷塘原很可能就是卧龙岗，离南阳很近，孝文帝从死至葬长达55天。反观同时期的文明太皇太后冯氏死于九月癸丑，而从死到葬只有一个月。如果孝文帝死后从谷塘原到洛阳只要走六七天，像冯太后一样隔一个月下葬，也仅需三十六七天，多余的20多天作何解释？

南迁后的孝文帝曾经北巡，因为是巡视民情，由洛阳至平城走了24天，如果灵柩北还，中间不会等待，20天大概足够了。且孝文帝死时，宣武帝继位，宫廷政局平稳，未发生任何事件。

持这种观点的人推测，平城方山的高祖陵应为实墓，而洛阳的长陵是座空墓，大概仅是一座衣冠冢。不过平城的高祖陵目前只见记录而不见具体的墓，人们推测大概地宫保存在方山的岩体内部。

到底孝文帝葬在哪座陵墓中？这个问题至少目前还没有解决，一些专家提出的观点似乎都很有道理。要真正调查清楚，恐怕只有进行陵墓发掘，现阶段是无法圆满解决这个问题的，暂且当作一个历史之谜罢了。