传说中的财神爷究竟是谁

我国民俗，每年正月初五是财神爷的生曰。希望发家致富的人们，尤其是商户 人家，都要燃放爆竹.置办酒席，郑重其事地接财神，但愿财神能把金银财宝带到 家中。旧时，还有人在初五的前夜扮成财神的模样,挨家挨户“散发”纸印的财神像，并说空“金钱财宝滚进来'“财神到家，越过越发”之类的吉利话，目的就是为了讨点赏钱。

《搜神记》中有这样一段叙述，一个叫张员外的财主，晚年家里突遭变故，便将房子卖给一个叫陈应的人。陈应买进房子后，家里人一个接一个生病,他怀疑房子不吉利，又转卖给邻人阿文。阿文搬进这座房子后，有一天半夜，忽然看见北堂里来了三个人，一个穿黄衣、一个穿白衣、一个穿青衣，在那里聊天。阿文偷听他们的谈话，才得知他们是金神、银神和钱神。天色渐亮，黄衣消失在堂中的西壁下，白衣 消失在堂中北堂下，青衣消失在堂前五步远的地方。白天阿文一处处挖掘，挖出了金银各五百斤，钱十万贯，阿文成了一个大财主。由此故事可以看出，人们深信只要遇到会显灵的财神，便能发财。

财神爷从古至今就是许多中国人信奉的对象之一。究竟人们所敬奉的财神爷 是谁？对此，人们说法不一。

有人说是赵公明。据《三教搜神大全》记载:此人本是终南山人，秦始皇时隐居 深山，精修得道，被玉皇大帝封为正一玄坛元帅。能驱雷役电.呼风唤雨1除瘟埔 农。人们买卖求财，他可以保佑使之获利。《封神演义》确立了他财神的地位,称其 下辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，俨然已是一尊财神。近代有人称赵 公明为回族，所以祭祀时要以牛羊为祭品。

有人说是比干。历史上确有其人，为人忠实正直，敢于直言，他是殷纣王的三 叔。纣王无道听信宠妃妲己谗言,将比干开膛挖心^因其为民请命，率直无私,所以被奉为财神。民间流行一个传说:比干被挖去心后，因吃了姜子牙送给他的灵丹妙药,并没有死，而是到了民间，广散财宝，因为没了心，所以他无偏无向，办事更加公道，受到人们的敬奉与爱戴。

另有人说是五显神。洪适《夷坚志》有很多关亍五显神的记载。五显神最初流 行于江西德兴，婺源一带，是兄弟五人，宋朝被封为王，封号的第一个字都为显，所 以称为五显财神。《祖殿灵应集》说是上天降五神于婺源王喻家。《新搜神记》说五显财神是宋人萧永福的五个儿子。《清嘉录》引证为南朝陈颐野王的五子。民间传说，五显财神姓伍，又是五兄弟，原是劫富济贫的大盗，被杀后阴魂不散，常常显灵，凡是穷苦人去求财，都很灵验。

还有人说是财帛星君。“文财神”是态度很为潇洒的一位财神爷。他的绘像常 与"福”、“禄”、“寿”三星和“喜”神列在一起，成为“福、禄、寿、财、喜' 财帛星君手 上捧着一个宝盒，“招财进宝”四字就是由此而来。

更有甚者说是关羽。把关羽称为“武财神”。关圣帝君一向被人们称为重义气 的典范,如何又成了财神爷呢？有人解释说正因为关羽最重义气,才被许多商贾视为财富的保护神。

财富成为人们追求的对象之后，财神受到了社会各界人们的信奉，不论财神 信仰者所敬奉的是哪位财神爷，其目的都是希望不通过艰苦的努力而取得财富，或者希望依靠财神的暗示，以微小的力量来获得巨大财富的侥幸心理。

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