红河哈尼梯田文化景观位于云南南部,占地16 603公顷,以沿高耸的哀牢山到红河岸边依山而建的壮美梯田而著称。在过去的1300多年间,哈尼族人民发明了一种复杂的水利系统,将山上的水从草木丛生的山顶引至各级梯田。他们还创造出了一个包含水牛、黄牛、鸭、鱼和鳝鱼类的综合的耕作、养殖体系,以支持当地的主要谷物──红米的生产。

当地居民崇拜日、月、山、河、森林以及包括火在内的其他自然现象。他们居住在分布于山顶森林和梯田之间的82个村寨里,这些村寨以传统茅草覆盖的“蘑菇房”为特色。红河哈尼梯田展示了一个适应性很强的土地管理系统,这个系统建立在古老而独特的社会和宗教结构的基础之上,显示了人与环境在视觉和生态上的高度和谐。
红河哈尼梯田文化景观包括了最具代表性的,集中连片分布的水稻梯田及其所依存的水源林、灌溉系统、民族村寨,是亚热带季风气候下,崇山峻岭环境中人类生态系统的杰出范例。当地的哈尼人以其特有的生产生活方式反映了人与自然的完美和谐。
哈尼族人利用哀牢山一带虽山高谷深、沟壑纵横,却“山有多高,水有多高” 的特殊地理地势,和高降雨量(年均约1400毫米)的典型亚热带山谷气候,因地制宜,将繁茂的山林开垦为一片气势宏大的灌溉梯田。
梯田呈现由森林,村寨,梯田,水系组成的“四素同构”的农业生态系统,农耕技术和传统文化活动均围绕梯田展开。其中,山顶森林是梯田的“血库”,用于涵蓄灌溉水源,而一直保存至今仍有4个主渠,392个分渠,总长达440多公里的复杂的引水沟渠系统,则是将“血库”里的水送至不同山谷间各级梯田的血脉。
这里的森林大致分为四类:古老的“水源补给”林、寨神林、固防林以及为提供建筑和生活燃料用木的村属林。其中寨神林有着丰厚的文化内涵,被认为是寨神“昂玛”和土地神“咪松”的居所,村庄里的哈尼族百姓经常来这里祈祷丰收、健康和兴旺。
连绵不断的层层梯田,从海拔140多米的河坝区延伸至海拔2000多米的高山之巅,级数最多可达3700级。其核心保护区面积约166平方公里,主要由位于三个不同流域的梯田片区组成,即坝达、多依树和老虎嘴。三个片区在地形环境上各具特色,坝达梯田建在平缓的山坡上,多依树梯田相对陡峭,而老虎嘴梯田的坡度最陡。
82个规模不大的村落点缀在梯田与山顶森林之间,各个村寨不足百户。极富特色的传统民居由夯土、砖坯和石块建筑而成,屋顶覆盖着高高的茅草,看上去像一个个盛开的蘑菇,因而被称为“蘑菇屋”。
这里每家每户都耕种有一两块大小不等的梯田,主要生产红米,由一个包含了水牛、黄牛、鸭、鱼以及鳝类的复杂而完整的耕作和养殖体系所支撑。这个体系建立在古老而独特的社会和宗教结构基础之上,建立在强化公共义务和大自然之神圣的植物与动物的共生关系基础上,映射出个体与群体、人与神灵之间关系的双重性。
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