武则天如何从尼姑再进大唐后宫？

武则天是我国历史上的唯一的正统的女皇帝，他的一生跌宕起伏。下面，我们就来看看武则天如何从尼姑再进大唐后宫？

应该说，千古一帝唐太宗李世民是个非常开明的皇帝。这一点，不仅表现在他对臣子、百姓、囚犯的仁爱方面，还表现在他对后宫女子的关怀方面。

据《旧唐书》记载，贞观二年（628年）九月，唐太宗对大臣说了一段话，“妇人幽闭深宫，情实可愍。隋氏末年，求采无已，至于离宫别馆，非幸御之所，多聚宫人，皆竭人财力，朕所不取。且洒扫之余，更何所用？今将出之，任求伉俪，非独以惜费，亦人得各遂其性”。

意思是说，后宫的女人太多了，除了耗费财力不说，还白白浪费人家的青春，应该放她们出宫，在民间自由婚配，享受美好生活。随即，唐太宗“遣尚书左丞戴胄、给事中杜正伦等，于掖庭宫西门简出之”，一大批后宫女人离开了这个不得见人的地方。当然，被放出宫的这些女人，都是没有被宠幸过的女人。

对于女人，每个男人都有私心，皇帝更甚。没有被宠幸过，皇帝可以放她们出宫嫁人；而一旦受到过宠幸，她们一辈子都是皇帝的女人，绝不能容忍她们再嫁别的男人。至少，唐太宗是这么想的。

贞观二十三年（649年）六月，唐太宗病逝，后宫有子女的可以继续呆在宫里，或者随子女生活，而那些受过宠幸却没有生儿育女的女人该何去何从？《新唐书》载，“及帝崩，……嫔御皆为比丘尼”；《唐会要》载，“太宗崩，……嫔御之例出家为尼”。为了防止这些女人流入民间，为了维护男人的尊严，唐太宗出于私心，不得不把包括武则天在内的嫔御悉数圈禁在寺庙。

但是，在众多嫔御中，有一个人就没有出家为尼，而且她也没有为唐太宗生过孩子。这个人，就是历史上大名鼎鼎的美才女徐惠。

徐惠生于贞观元年（627年），浙江长兴人，自幼聪慧可人，遍涉经史，文学素养极高，十一岁时被唐太宗纳入后宫，封为才人。当时，长孙皇后已死，皇后之位虚悬，唐太宗有意立弟媳杨氏（原为李元吉之妻）为皇后，遭到了魏征等大臣的反对，故心里很不痛快。徐惠的出现，让唐太宗眼前一亮。

徐惠几乎是跟武则天同时入宫的，但是武则天个性太强，很快就遭到了唐太宗的冷落。相比于武则天，徐惠性格柔和，恬淡文雅，大有长孙皇后之风，故得到了唐太宗的极尽宠爱，由才人升为婕妤，后又升为充容，位列九嫔，把武则天甩出好几条街。

徐惠文学造诣很高，在政治上也颇有独到眼光。唐太宗晚年穷兵黩武，大兴土木，骄奢淫逸，变得反常起来。为此，徐惠从息兵罢役、停修土木、戒奢等方面加以规劝，有理有据，苦口婆心，“太宗善其言，优赐甚厚”（《旧唐书》）。应该说，徐惠是唐太宗晚年最信任、最宠爱的女人。因为有了徐惠，唐太宗在身心上都得到了极大满足。可惜，徐惠肚皮不争气，没能生儿育女。

唐太宗病重时，徐惠守在身边衣不解带，悉心照料，日夜祷告，却无力回天。唐太宗死后，徐惠“追思顾遇之恩，哀慕愈甚，发疾不自医”（《旧唐书》），身染重病却拒绝治疗，决意以身殉情，追随疼爱了她十几年的唐太宗而去。

原本，徐惠也应像武则天那样在“嫔御皆为比丘尼”之列，但她病得太重，又表示“荷顾实深，志在早殁，魂其有灵，得侍园寝，吾之志也”（《旧唐书》），故未出宫为尼。次年，徐惠香消玉殒，年仅二十四岁。新君唐高宗李治念其贤德，追谥其为贤妃，陪葬昭陵，成全了她芳魂陪伴唐太宗的最后心愿。（刘秉光）

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