杨业为何会兵败身亡？

听过杨家将故事的人，一定知道杨家第一代英雄“杨老令公”。杨老令公即历史上北宋代州刺史杨业，又名杨继业。他智勇双全，长期镇守边关，屡立战功，人称“杨无敌”。太平兴国七年（辽乾亨四年，982),辽圣宗即位，年仅十二岁，其母萧太后当政。宋太宗认为这是“主幼国疑”的大好时机，就在雍熙三年（986)发动第二次进攻辽朝的战争。

北伐军分兵三路，曹彬、米信率东路军出雄州（治今河北雄县）攻幽州（即辽的南京、今北京），田重进率中路军由定州攻飞狐（今河北谏源），潘美、杨业率西路军出雁门攻朔、寰、云、应四州(今山西朔州、大同一带），最终目标是三路宋军会师幽州，与辽决战。东路军一度占领涿州（今属河北)，旋遭辽军主力迎击，大败于岐沟关(今河北琢州西南）；西路军战果累累，收复了四州，兵锋直指桑乾河；中路军也攻克了飞狐、灵丘，与西路军遥相呼应。由于东路军失利，总攻幽州的计划流产了，中、西两路军位置突出，辽朝以耶律斜轸为山西路兵马都统，领兵十余万，向两路宋军进攻。

宋太宗明白巳失去战争主动权，便令各路宋军后撤，但给西路军一个任务，即在放弃四州时，把当地居民迁往内地。当时应、寰二州已失守，要撤出四州百姓十分困难。杨业提出佯攻应州以吸引寰州辽军，趁机掩护百姓撒离的战略。监军王侁不同意，坚持出雁门直奔寰州，与辽军正面交锋。杨业认为此举必败，王侁却讥笑道：“杨将军素称无敌，现面对强敌，意图避战，莫非别有用意?”

杨业气愤地说：“我并不怕死，只是认为形势不利，不愿让士兵们白白送死。今天监军责我避敌，我只好挺身向前，先诸君而死了。”临行，他恳请主帅潘美派弓箭手扼守雁门关以西的陈家谷口，再派步兵从两翼接应，否则出击的部队势必全军覆灭。杨业挥泪出征，遭优势辽军伏击，虽奋勇杀敌，终究众寡悬殊，从中午苦战到傍晚，好不容易率仅存的百余名将士冲出重围，赶到陈家谷口约定的地点，而潘美、王侁早已违约率军队撒离了。杨业见大势已去，便令部下分散突围，但士兵们不愿丢下杨业逃生，仍然跟着他死战，最后全部战死，写下了惊天地泣鬼神的历史篇章。

杨业的结局如何？民间广为流传的说法是，杨业身负重伤，自知壮志难酬，绝望之中，一头碰死于李陵碑上。《宋史•杨业传》记载，杨业身披数十创为辽擒获，被俘后宁死不屈，绝食三日而死。而《辽史•耶律斜轸传》却说，杨业被俘后，口称“死罪'乞降于辽军。

三说迥异。持“乞降说”者认为，杨业战功累累，却屡遭同僚嫉毁，一直郁郁不得志，最后被迫冒死出战。当形势一如他的预料，而潘、王背信弃义，撤军逃跑，他对权贵跋扈的痛恨可以想见。在这种情况下，杨业乞降辽朝，并非不可能。反对者则认为，杨业忠勇爱国并非出于偶然，正由于他长期抗辽，才赢得人民的

爱戴，将杨业父子的英勇事迹演绎成各种民间文艺形式，广为流传。北宋文学家欧阳修就曾称赞杨业、杨延昭“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之”（《欧阳永叔集》卷二十九)。宋人刘敞、苏辙出使契丹，曾在辽朝境内凭吊杨业，留有颂扬其民族气节的诗词。

苏辙的《过杨无敌庙》诗曰：“行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言。驰驱本为中原用，尝享能令异域尊。我欲比君周子隐，诛肜聊足慰忠魂。”（《栾城集》卷十六）对杨业的壮烈殉国极表惋叹与同情。既然能够得到同时代人的赞誉，足见杨业的英勇事迹与壮烈牺牲的结局是可信的。

如果杨业确实是悲壮而死的，那么，是谁把杨业推向绝境？谁是造成杨业兵败身亡的罪魁祸首？

有人认为潘美难逃此责。潘美的心目中，杨业仅是个“太原降将”(杨业是由北汉归宋的将领），不能完全信任。对杨业的战功，他又心存妒忌。他和杨业在河东共事七年，曾多次抹杀杨业的功劳。此次北伐，他身为主帅，明知王洗之策不妥，却嫉功妒能，不加阻拦，当杨业孤军深入时，又屯兵不进，不予救援，他的私心，导致了杨业之死。有人反对此说，认为宋代监军之权大于主帅，王侁坚持要杨业出兵，潘美无权违抗。再说潘美也是个老成持重、屡著战功的骁将，与杨业共事七年，齐心协力，配合不算不默契，他何必在战场上陷害杨业呢？

于是，有人提出王侁是致杨业于死地的罪魁。理由是当宋军失利退守代州时，杨业主张暂避敌锋，采用声东击西、转移敌军主力的战

略，使四州之民安然撒退。但王侁威逼杨业正面拒敌，又不按照约定接应杨业，致使杨业身陷重围，孤立无援，战败而亡。为王侁辩护者则以为，北伐前王侁、杨业并无交情，不存芥蒂，王侁没有陷害杨业的必要。作为监军，王侁可能是以为杨业面临强兵畏懦不前，故以“逗挠不战”之辞刺激杨业与辽力战。且王侁并无通敌之嫌，充其量也只是指挥失误。

还有一种意见认为，杨业兵败罪在太宗。当时北伐时机并未成熟,而太宗急于湔洗第一次伐辽大败的前耻，草率用兵，没有认真准备,临战又不作统一部署，使三路将帅各行其道，配合不当，导致战争失败。太宗的决策无方，是造成杨业兵败身亡的根本原因。

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