香妃这个人历史上真的存在吗？

乾隆二十四年，乾隆还发布上谕说，在京内安插的回部人内，额色尹是公爵,玛木特和图尔都是扎萨克，应该归理藩院管辖。乐工、匠艺人，共同编为一个佐领，由内务府管辖。以后到的回人，都应该纳入这一个佐领的管辖下。

作为额色尹的侄女，图尔都的胞妹白子和卓氏大约在乾隆二十五年初被护送到京师。根据清宫档案记载，乾隆二十五年二月初四，和卓氏被封为贵人，并赏赐金银衣物。

据此，和卓氏的入宫，并非如孟森先生推测的那样，在和卓未叛乱之前，就已经入宫。如此一说，那乾隆于二十三年修建的宝月楼不可能是为容妃营建的。

因为容妃在乾隆二十四年才进京，二十五年才入宫，乾隆不可能在回妃入宫前的两年就为她营建一个爱巢。按宝月楼建于乾隆二十三年春，当年秋天建成。这段时间，清朝军队正在同大小和卓苦战，怎么可能为一个还未曾谋面的回女在西苑修建金屋以备藏娇呢。

何以修建宝月楼？乾隆在宝月楼记中说的再明白不过了。

“宝•月楼者，介于瀛台南岸适中，北对迎熏亭。亭与台皆胜国遗址，岁时修葺增减，无大营造。顾液池南岸,长以二百丈计，阔以四丈计，地既狭，前朝未置宫室。每临台南望，嫌其直长鲜屏蔽，则命奉宸，即景即相……鸠工戊寅(乾隆三十三年)之春，落成于岁之秋。”

南海之中的宝月楼，三面环水，是皇帝盛夏临幸之处。可是令皇帝不满的是瀛台和皇城城墙之间没有屏障，西长安街上的行人可以把皇上的一举一动都看得一清二楚。于是瀛台正南方拆除一段城墙墙基，墙基与那一条长二百丈、阔四丈的狭长地段并在一起作地基，正好修建一座楼宇。

因为站在此楼宇之上，南海恰巧和月亮处在眼前，遂名之曰宝月楼。可以说，宝月楼的修建于容妃没有任何关系，容妃一直都居住在大内，也从来没有下榻过宝月楼。

至于与宝月楼隔街相望的回子营的修建，确实和容妃有点关系。乾隆二十四年，容妃和卓氏的叔叔额色尹、胞兄图尔都等人，因为平叛大小和卓叛乱有功，而被乾隆皇帝召进京师，为了安定回部，防止这些人回到新疆造成再一次的叛乱，乾隆皇帝下令将他们留在京师，考虑到这些回人有自己的生活习惯和宗教信仰，乾隆于是在西长安门外、西长安街路南一带营建房屋，让随同他们来京的回部宗属居住。

回子营建成以后，从新疆叶尔羌(今莎车)搬过来一批回人乐师、工匠,他们被编成一个佐领，设置一个头目管辖。乾隆二十八、九年，还在回子营修建了融维吾尔族和汉族风格于一炉的礼拜寺。可见，回子营的修建，并不是为了慰藉容妃的思乡之情，而是出于一种政治上的需要。

如今，矗立在西长安街的宝月楼已经成为万众瞩目的新华门，每每经过此地，北京的故老们还能够指点门楼，谈起香妃的故事。旧日的回子营如今已经变成了东安胡同，不过已经面目全非，留在人们心目中的只是记忆。

《香妃事略》还提到大内武英殿的浴德堂，相传为香妃沐浴的地方，孟森先生在考订香妃的讹传的时候，就己经指出浴德堂不是香妃沐浴的地方。

以后单士元又进一步指出，浴德堂在明清两代并不是浴室,更谈不上是香妃或者容妃的沐浴场所，这个建筑可能是元代的遗物。

单士元的意见应该是可信的，因为香妃不可能会在文武百官的众目睽睽之下，从内朝出来到外朝去洗澡，而且浴德堂距离宝月楼有数里之遥。

宝月楼、回子营、浴德堂和香妃的关系已经如上所述，就连香妃事略所说的西洋人郎士宁所画的香妃戎装像是否是容妃本人都成为一个问题。

现在已经初步查明，1915年故宫文物陈列所从热河避暑山庄运来的一批文物，其中就有一幅油画美人像，签名为美人画像，并没有容妃的说明。

原文物陈列所为取得轰动效应，遂定名为“香妃戎装像”，杜撰成《香妃事略》一文。乾隆香妃事迹之所以众说纷纭，其原因大概就出于此。

可以说，乾隆纳回女容妃是事实，但是到了咸丰、同治年间，王阊运所记的回妃生而有异香、宝月楼、回子营等等，已经失去了历史的真实面目。

民国初年故宫所撰的《香妃事略》以王阊运所记为蓝本，又加入浴德堂、郎士宁所画香妃戎装图，更是使香妃的故事家喻户晓。

孟森先生作《香妃考实》指出香妃本来就是容妃，还原了历史的本来面目。可是孟森先生笃信宝月楼金屋藏娇之说，限于当时史料的不易搜求，不遗余力地从乾隆诗文中进行考证，而在容妃入宫的时间上陷入误区。影响力有限，至于今日人们仍然相信宝月楼容妃与乾隆恩爱的故事。

容妃和卓氏是乾隆皇帝众多嫔妃当中的一个，如果说她有什么特殊的话,则在于她是回族上层贵族的女子。乾隆纳回族女子为妃，虽然为破例之举，但是不会像纳汉女为妃那样引起朝廷内外满族人的反对。

清朝世代推行满蒙和亲的政策，以巩固满蒙的政治联盟；乾隆在平定回部叛乱以后也推行满回和亲政策，其用意是相当明显的。在容妃和卓氏入宫以后的两个月，乾隆就将宫中女子巴朗指配给和卓氏之兄图尔都为妻。这些都是政治目的的婚姻。

和卓氏容貌端正，性情温和，但是乾隆绝对不是为了追求美色或新鲜刺激才把她纳入宫中。

正是从对维吾尔上层贵族的怀柔政策出发，乾隆对于容妃的生活习性和饮食习惯相当尊重。在宫中，容妃的饮食有专门的回族师傅伺候，巡行在外的时候，也受到特殊的关照。

乾隆五十三年四月十九日，容妃病逝，享年五十五岁，乾隆皇帝辍朝三日，丧礼按照以前妃子的规格办理，并未提高规格。容妃的遗物首饰衣服等分别送给容妃叔叔额色尹、哥哥图尔都的妻子，以及容妃的妹妹们。

容妃死后，葬在河北省遵化的清西陵。不过在新疆容妃的家乡还有一座香妃陵寝，那应该是香妃的衣冠冢。因为容妃死后，乾隆曾经把容妃的遗物交给她的兄妹，她的兄妹可能将她的遗物在家乡掩埋，并且修建了坟墓作为纪念。