“乣”和“乣军”的谜团至今未解

“乣”与“乣军”是辽、金、元历史文献中经常出现的重要词语,但关于“乣”与“乣军”的解释和研究，则是后世学术界的一桩公案。对这一问题的讨论，自清初以来已持续了数百年，参与者有不少是国内外的史学大师和名家，因而产生了极大的影响。然而，时至今日，异说更多，问题也愈趋复杂。

争论首先因“乣”的字形和字音而起。在今本《辽史》中，此字作“乣”，《金史》中皆作“么L，’，《元史》中则或作“乣”，或作“么L”。从史实上看，釓、乣皆指同一事物。有关其字形、字音的争论，大致可归纳为两种代表性的意见。一种意见认为，“乣”为正字，“乣”为误字，此字本为契丹字或女真字，读音应为zhd(札）（日本学者箭内亘《辽金时代乣军之研究》)。

另一种意见以俞正燮、王国维为代表,认为，“乣”为“乣”的省文，此字为汉字，即“纠”的异体字。其读音为帅。持这一观点的人，还从金石刻辞或古写本书籍中找出不少“纠”字的异体，其中就包括了“乣”这一异体。

有关“乣”字含义的争论，实与其性质相连。主张其为契丹或女真字的人，多认为此字有特殊的含义，指称的是某些人。他们推断，契丹、女真、蒙古族用“虬”来指称北方杂居的各族之人，其具体含义各代有所不同。辽指汉人、渤海人以外的被辽征服的各族之人；金指汉、渤海、契丹以外的北方各族之人；蒙古国指包括契丹、女真、汉人在内的北方各族之人。另一种意见则认为，“乣”字是契丹语，它直接借用了汉语的“军”，其字也借用了汉字。因此，其音、义都是军，在辽代，“乣”的原意是对军队的泛称，当时并不存在特指某一种人的“乣人”或“乣户”。由于契丹及其他游牧民族保持着部落生活习惯，部落成员平时是民，战时是兵，部落其实是个军政合一的组织,故部就是军，“純”可以称军，也可以称部，诸乣就是指诸部。到了金元时代，“过”的含义才发生变化，不再用作军和部的泛称。

“乱”字含义的歧见，导致了对“乱军”的不同解释。一种意见认为，“乣军”大抵由契丹人组成，后也有部分塔塔儿人，金代初用于戍边，后也在中原地区作战，金末归顺蒙古国，后因不忠而被解散。一种意见认为，“乣军”是辽、金、元三代由北方被征服的各族所组成的军队。辽时属契丹八部统领，无定制；金时形成正式兵种，此外，由杂居的各族之人临时组成的军队，也称“乣军”；

蒙古国时期，投降的金乣军和契丹、女真、汉族军队，也泛称“乣军”；元世祖以后，只有金乣军保持原有组织，号为“辽东乣军”。一种意见认为，辽时泛称东北路和西北路的边防军为乣军。还有一种意见认为，乣军在元代是指不对外作战和屯戍的乡兵。近年有人认为，既然“乣”是对军队或部落的泛称，那么辽代便不存在由某种人组成或担当某种特殊职能的乱军，只是到了金元时期，“乣军”一称才有其特殊的含义。从目前的研究状况看，有关“乣”与“乣军”的争论，还会继续下去。

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