十二生肖,又称十二属相,是我国民间特有的计算年龄的方法。它在人们的曰 常生活中占有相当重要的地位,甚至关系到了人们的婚姻幸福、生育等大亊。十二 生肖与我国古代干支纪年法中的十二地支紧密相连,即每一地支都有一种动物相 对应,组成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥 猪十二厲相。这种通俗、简便而又富有趣味的纪年方式,深受我国人民的喜爱。十二生肖从何而来呢?

有学者认为,十二生肖起源于对原始动物的崇拜。我国古代许多民族都有过 以动物为图腾的原始信仰,出现过以虎、親、犬、鱼、蛇、龟、鹿、雀、羊等动物的图腾 标记。《山海经》中就载有马、牛、羊、虎、蛇、猪、犬等半人半善的神灵形象。由于图腾崇拜的影响,人们总是习惯于把各种自然现象同动物形状联系起来,在天文学上就有巨蛇、孔雀、狐狴、狮子、天猫、蜴虎、飞马等星座名称。
朱天顺先生在他的《中国古代宗教初探 》中,祀人们所崇拜的动物分为三类:一是人们生活所依赖的 动物,如猪、马、牛、羊崇拜它们是为了满足自身生活需要二是对人类构成伤害 或生存埠成威胁的动物,比如虎、蛇,崇拜它们是为了不受伤害。对农业生产构成危害的鼠进行崇拜,则是想通过祭祀来笼络它。三是某些具有超人能力受到人们羡慕的动物,如狗、猴所具有的嗅觉和灵活能力,恰好能用于弥补人类自身的缺陷 和不足。龙是崇拜心里的集中体现,这一能绔人类带来祥瑞的动物,害托着人类梦 寐以求的战胜大自然的神力。在这种心理支配下,人们也完全会用一些动物的名 称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支,从而形成十二生肖。
另有人认为,十二生肖是华夏族干支纪年法与少数民族动物纪年法相融合的 产物。在我国古代,中原地区最初只是使用干支纪年法并没有以动物配地支的纪 年方法。我国北方的少数民族,因长期过着游牧生活,在不断与动物打交道的过程 中创造了以动物纪年的方法。“北狄中,每以十二生肖配年为号,所谓狗儿年,羊儿 年者"(见《琅琊代醉篇》)。
后来,中原居民不断地与北方少数民族混杂居住,双方文化也在不断相互渗透融合,十二生肖就是相融合的结果之一。清代考据学家赵翼在《陔余丛考》中说盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”。有学者考证说以地支配动物的十二生肖在汉朝时期就巳经形成。这种说法,已为许多人所接受。
还有学者把中国与印度的生肖表作了比较,认为十二生自不是中国土生土长 的,而是来源于印度,只不过传人中国后把狮子改成了老虎,用鸡代替了金翅鸟。 这种看法最早见于唐代和尚释道世写的《法苑珠林》,近代日本学者在《文艺春秋》 一书中重新将此观点提了出来。可也有学者对此观点提出了质疑t如果仅仅因为 许多兽名相同就可以认为印度是十二生肖发源地,那么也可以说中国是十二生肖的故乡,当然更不能排除各不相谋,独立发展起来的可能性。
有一种说法,非常有意思,说十二种动物的人选是根据它们足趾的单双数决定的,按照十二生肖的排列顺序,牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无 趾同双)、马(二趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾),这些动 物前后左右足(爪)数均一样。惟独老鼠前爪四趾,后爪五趾,由于它与众不同,所 以排在最前边。
关于十二生肖的来历,在民间还有许多传说。有的说轩辕黄帝要选十二种动物做官廷侍卫,动物纷纷报名,猫托老鼠代为报名,但老鼠忘了,所以十二生肖中没有猫,猫从此成了老鼠的天敌。还有说有次动物大比武,最后只剩下了武艺髙强的象、鼠、牛等十三位。老鼠钻进了象鼻,弄得大象狼狈而逃,于是十二生肖中没有大象,老鼠排在了第一位等等。
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