蒙哥即元宪宗,蒙古第四任大汗。他以刚毅骁勇知名,曾在蒙古西征过程中立下赫赫战功,有“上帝之鞭”之称。即位后,继续推行前任可汗扩大疆域的政策,于1258年发动大规模的灭宋战争。蒙哥把攻宋的军队分为左、右两翼,自领右翼军,进攻四川。右翼军一路攻克利州、苦竹隘天险、长宁山城、大良山城,最后会合其他蒙军,于宋开庆元年(1259)二月围攻合州(今重庆合川)州治所在地钓鱼城。

钓鱼城在今重庆合川东北约5千米处的钓鱼山上,其山高千仞,三面临江,皆峭壁悬崖,陡然阻绝,是个易守难攻的地方。历经彭大雅、余玢、王坚等宋将的治理,城筑更加坚固,成为“兵精食足,兼获池地之利”的堡垒。蒙哥因一路南征所向披靡,全不把钓鱼城放在眼里,扬言不出一月将踏平此城。他先派人招降合州守将王坚,遭拒绝后发动全面进攻。
虽然蒙古军“攻城之具无不精备”,可是从二月到七月屡攻不克。钓鱼城险峻的地势,使蒙军精备的攻城之具不能发挥作用。蒙哥连调精兵强将,都劳而无功。蒙军总帅先锋汪德臣曾单骑至城下,意欲招降,差一点为城中射出的飞矢击中,不久就“感疾”而亡。就在七月,这位横扫欧亚无敌手的蒙哥,也死于军中。蒙军失去主帅,被迫撤军北返。钓鱼城因之被史学家们称为“东方的麦加城”“上帝折鞭处”。
然而,蒙哥之死,有许多悬而未决的问题,归纳起来有如下三个。
一、蒙哥的死期。据《元史•宪宗纪》记载,蒙哥汗九年(宋开庆元年,1259)“秋七月辛亥,留精兵三千守之,余悉攻重庆。癸亥,帝崩于钓鱼山”。屠寄《蒙兀儿史记》云,蒙哥死于七月癸未。《宋史•理宗纪》记载:“八月……乙酉,降人来言:大元宪宗皇帝崩于军中。”《宋季三朝政要》记载,蒙哥死于十一月。孰是孰非,不得而知。据郝经《班师议》记,他在七月十二日随忽必烈军队行至淮河之滨,得到蒙哥死于合州的消息。由此,史学家们推断,蒙哥死于七月上旬应是可以成立的,至于究竟是哪一天,仍是个谜。
二、蒙哥的死地。《元史•宪宗纪》记载,蒙哥“崩于钓鱼山”。《宋季三朝政要》卷三云,死在钓鱼城下。《续通鉴纲目》的说法是,“死于合州城下”。而《宋史•理宗纪》则说“崩于军中'相比之下,万历《合州志》所载无名氏《钓鱼城记》描述得较为详细:蒙哥是“过金剑山温汤峡而崩'这一说法较符合历史地理情况,温汤峡可能是今璧山县西北四十里、接铜梁县界的汤峡口,今名西温泉。
专家们推论,蒙哥在钓鱼城负伤后转移至地势较高的温汤峡,以便养伤疗病。然而,又有学者提出,蒙哥是死于北温泉,即今重庆北碚北温泉公园。理由是,蒙军在钓鱼城作战失利后,留下三千人坚守,其余撤兵转攻重庆,不论走水路还是旱路,北温泉都是捷径,没有必要舍近求远从西温泉绕道。即便从养伤的角度而言,北温泉景色宜人,交通便利,是不可多得的理想之地。此说虽合情理,却无有力佐证,因此蒙哥的死地,仍真伪难辨。
三、蒙哥的死因。有关这一问题的歧议最多。叙利亚阿部耳法剌底1264年编著的《世界史节本》认为,蒙哥是被宋军流矢射中而死。现存重庆市合川区钓鱼山忠义祠内明正德十二年(1517)合州所立《新建二公祠堂记》石碑碑文,也说蒙哥“中飞矢死”。今人所编通史著作如翦伯赞主编《中国史纲要》等,多采用此说。小阿美尼亚海屯于1307年口授的东方史《海屯纪年》,则提出“淹死说”,认为蒙哥在进攻宋军时,乘坐的战船被宋军潜水者凿穿,蒙哥因此淹死水中。
无名氏《钓鱼城记》云,蒙哥在架设望楼窥视钓鱼城时,遭到宋军炮石射击,为“炮风所震,因成疾。班师至愁军山,病甚……次过金剑山温汤峡而殂”。明代四川巡按谢士元《游钓鱼山诗序》、民国《合川县志》,均持此说。《重庆志》却说,蒙哥是中炮石所伤而死。刘泽华等著《中国古代史》、邱树森《元朝史话》,也都说蒙哥在先锋汪德臣死后,亲率大军攻城,为炮石所伤,回营后因伤势太重死于军中。今钓鱼城脑顶坪,据说就是当年蒙哥中炮石之所。
南宋人黄震在《古今纪要逸编》中认为,蒙哥是因屡攻钓鱼城不克,羞愤而亡。据《钓鱼城记》记载,当时合州知州王坚命人将几条三十多斤重的鱼与几百个面饼送到蒙哥营中,并谕以书曰:“尔北兵可烹鲜食饼,再守十年,亦不可得也。”这位不可一世的蒙哥屡遭挫败,又受此羞辱,不堪忍受,以致愤死军中。
另一影响较大的说法,便是“病死说”。据波斯政治家和文学家剌施特哀丁1307年所著《史集》第二卷记载,当时蒙军因暑热难当,军中流行瘟疫(一说霍乱),蒙得因此染病。在疫病无法控制的情况下,蒙哥下令以喝酒来对付疾病。他自己在“不豫”的情况下,也坚持饮酒,健康状况进一步恶化,死于军中。其他的说法,如清毕沅的《续资治通鉴》“考异”中说,蒙哥“自因顿兵日久,得疾而殂”。魏源的《元史新编》云,“触暴雨,不豫”而死。记载虽然不一,但都指出蒙哥是死于疾病,而非战死。
蒙哥之死,影响蒙古南征计划的顺利实施,使蒙古既定的统治东亚汉地与西进欧洲的政策暂时中断,这对于中国史与世界史,都是值得注意的大事。因此,蒙哥之死,也更有努力弄清的必要。
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