蔡邕：因叹董卓而被王允处死

作为文艺大师的蔡邕估计也只能做这些了，然而对于蔡邕的建议，董卓大多弃之一边。

蔡邕自己也“恨其言少从”，多次想东奔兖州或者遁逃山东，后来考虑到自己“状异恒人”，“名头太大”，每到一个地方总会有很多人想一睹为快，藏不住，才作罢。

所以，对定罪蔡邕，当时的最高军事长官、太尉马日碑就不认可! 他当众争辩道：“蔡伯邕是旷世逸才，知道的汉代史事最多，应当让他写完汉史，成就一代大典。况且蔡邕一向忠孝闻名，而仅仅因为一句叹息就连坐下狱，缺少说服力，杀了他定会让很多人失望的!”也就是说，一句叹息还不足以致人死罪，怪只怪蔡邕生不逢时。

当王允以“不可令佞臣执笔在幼主左右……复使吾党蒙其讪议” 的严词拒绝后，马日碑绝望地说：“王公其不长世乎！善人，国之纪也；制作，国之典也！灭纪废典，其能久乎?”

事实不幸让马日碑全部言中。随后，董卓的女婿、中郎将牛辅的辅军（参谋）贾诩鼓动校尉李傕、郭汜、张济等率众而西，直取长安， 王允最后落了个灭族的下场！

《三国演义》中，罗贯中将蔡邕之死渲染铺陈为蔡邕伏尸哭董卓， “哭卓”虽不曾有，但从诸多史料来看，谢承的“妄记”也未必！ “叹卓”倒有可能最为接近事实的真相！这种争议我们姑且放下，假设蔡邕不“叹卓”，他能不能逃此一劫，续成一代大典汉史，终成万世楷模呢？

也未必！蔡邕的人生际遇、政治眼光、文人性情注定了他只能是—个千古悲剧！

蔡邕之获罪而死，可谓是生不逢时。蔡邕出生于汉顺帝阳嘉元年 (公元132年），至灵帝建宁三年（公元170年）出补河平长，长达38 年，蔡邕均没有当官。要说，凭借父亲贞定公蔡棱的老关系和曾经师事太傅胡广的渊源，再加上其本人的绝世才华，38岁还不曾出仕就很不正常，当然也不是没有机会。

桓帝（公元147—167)在位时，中常侍徐璜、左倌等专权的太监们听说蔡邕琴弹得不错，便建议皇帝调他到皇宮来当差。蔡邕走到偃师，便以身体不好为由回家了，在家中“闲居玩古，不交当世”。

此时的蔡邕头脑清醒地认识到“天之所废，不可支也”和“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处”的形势。

当时的政治环境极其险恶。自顺帝建康元年（公元144年）30岁的顺帝刘保驾崩后，不足两年，小皇帝先后换了4个。

随之而来的是大将军梁冀专权，诛杀太尉李固、杜乔；桓帝刘志于延裏二年（公元 159年）在中常侍单超、徐璜、具瑗、左倌、唐衡及尚书令尹勋的内外相助下，一举杀掉了大将军梁冀及其党羽。然而，才送恶狼去，后脚疯狗来，接着又是“五邪肆虐”的宦官时代。

建宁元年（公元168年），汉桓帝刘志驾崩，又一个小皇帝，年仅12岁的刘宏即位，这就是汉灵帝。大将军窦武、太傅陈蕃为了改变 “国政多失，内宦专宠”的局面，决定谋诛宦官，却又被中常侍曹节矫诏所杀。

在这样的环境下，连诸葛孔明尚且“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，蔡邕的“闲居”哲学，不失为明智之举。

也许是生存需要，也许是官本位思想，也许是才华必卖帝王家的心愿……最终，38岁的蔡邕还是出仕了！虽然官并不大，一个小小的河平长，随着时间的推移，又升到郎中、议郎，然而事却做得不小： 一套《熹平石经》下来，蔡邕再也不是名不见经传了，而是赫然成为一代大儒，动不动连皇帝也会“待诏问曰”！

“唯识忠荩，出命忘躯，不顾后害”的蔡邕学问已做到极致，名头也足以撼岳，但他竟然相信了桓帝“宜披露得失，指陈政要，勿有依违，自生疑讳”的鬼话。夸夸纯厚老成的廷尉郭禧、聪达方直的光禄大夫桥玄、忠实守正的太尉宠也就罢了，千不该万不该直陈太尉张颗是霍玉推荐的，光禄勋姓璋是个大贪污犯，长水校尉赵珐、屯骑校尉盖升都是一时得志的小人。

说就说了，做好保密工作有时也未尝不可。殊不知又让阉竖小人曹节偷听并泄露，以至于“为邕所裁黜者，皆侧目思报”！

这就是不懂政治了，标准的一个刀尖上的拙劣舞者。生逢乱世，虽然学问做得极大，但不懂得政治，只管长袖乱舞，不落得个悲剧下场，那才奇怪。

当然，蔡邕的书生意气、意气用事也让他一步步走向了万劫不复的深渊。

第一次，是光和元年七月，灵帝因为妖异数见，灾变互生，下诏 召集杨赐、马日殚、张华、单飓等人询问原因以及消除的方法，并专门密问蔡邕。

蔡邕风华意气地指陈政要，说：“太尉张颢是奸臣霍玉引荐的，光禄勋姓璋是有名的大贪官，长水校尉赵珐、屯骑校尉盖升都是受到宠幸，才享尽荣华富贵。”尽管蔡邕一再强调要做好保密工作， 仍然被中常侍曹节偷听并泄露出去，导致被蔡邕提出要制裁和裁黜的人都对他恨之人骨，并日夜图谋报复。

最终，蔡邕因为“仇怨奉公，议害大臣，大不敬”，判“弃市” (斩首示众)。幸好清廉忠直的吕强为蔡邕求情，灵帝又联想到蔡邕的密封奏章，才使得蔡邕罪减一等，和全家人一起被剃光头发，戴上脚镣手铐，贬逐到朔方，即使遇到赦令也不得赦免。

而事情并没有结束，将作大匠阳球又是派刺客又是施毒药，必要置蔡邕于死地而后快。幸运的是这些人都被蔡邕为国为民的高义所感 动，才让蔡邕捡了一条性命。

第二次，是第二年，灵帝觉得政府还是需要蔡邕这样才华横溢的文人的，又赶上大赦，就让蔡邕回到本郡，时间不知不觉过去了9个月，五原太守王智为他饯行，喝到高兴时，便邀请蔡邕共舞。蔡邕不理他的邀请，竟然拂袖而去。

王智是中常侍王甫的弟弟，平常骄纵惯了的人，怎受得了如此羞辱？王智不是人才，是标标准准的小人，做不到韩信跨下之辱的大度，干出点儿小人之事却正常，蔡邕不明白，最后落得亡命江海，远迹吴会长达12年。

第三次，就是“叹卓”之举了。面对董卓这样的独夫民賊，千刀万剐尚且不足以平民愤，你的一声叹息，让自己何以自处？且不说王允已是被胜利冲昏了脑袋，即使王夫之、顾炎武这等硕儒生在当世， 能容忍几何？ 一时意气让一代大儒名浇身毁！

蔡邕至真至孝的高风以及卓越的文学艺术成就让人们称道，然而，他的人生悲剧却让人不无感伤。