有一块神秘得谜一般的土地,有一个深邃如梦幻的湖泊,那就是滇西北高原的沪沽湖,这里时代居住着摩梭人。在那里,无论是一棵树一座山或一片水,无不浸染着女性的色彩,烙印着母亲的情感。于是,又被人们称誉为“当今世界惟一的母系王国”,“大山深处的伊甸园”,“上帝创造的最后一方女人的乐土”,那里已经成为一个现代人嘴里的神话、一个世人津津乐道的乌托邦。
沪沽湖,人们称为“女儿国”,最神秘之处就缘于这“走婚”二字。情爱生活,在那里是天经地义的事情,所以,又有人说那里是“爱的乐园”。千百年的岁月在那里缓缓流去,在庞大的母系部落中,摩梭儿女仍然乐此不疲地走在那条古老的走婚路上。走婚这种习俗,在沪沽湖北边的四川摩梭人中被称为“翻木楞子”,是指男子在夜间翻越木楞房的壁缝,进入钟爱女子的花楼。在云南摩梭人中,称“走婚”为“森森”,可以理解为“走走”,即走来走去,晚上去是“走”,早上返回也是“走”。

在那块土地上,哪个男子不风流,哪个女人又不懂情呢?风流的男人,人们都觉得是应该的,往往那些猬琐的、内向的、不在情场上驰骋的,反而被人笑话,说他们是萎狗,是不能出头露面的骗马。
每到黄昏,脉脉夕阳的余晖铺在女神山上,当蜜一样的晚霞在天边闪耀时,归鸟的翅膀驮着湖光山色飞倦了,层层山峦铺满了阴影,夜晚即将笼住蓝色的梦。届时,在山边,或在湖畔弯弯路上,你常常会看见那些骑马赶路的英俊男儿。他们戴着礼帽,脚著皮靴,腰间别着精美的腰刀,跨着心爱的骏马,怀里揣着送给姑娘的礼物,也揣着足够的自信和一腔情思,朝情人家悠悠走去。
千万别以为他们可以大摇大摆地进入女方家的木楞房内,拴马、喂马、然后来到火塘边,那是会被人笑话的,因为时机还不够成熟。他只能在村边的草地上放马、遛马,等待黑夜的来临,夜晚才是属于他任意风流的时光。
当夜色浓浓地笼罩大地,群山间的夜鸟东一声西一声啼鸣,月儿弯弯挂在树梢,随露水渐渐重起来,虫鸣声声草丛里,寒星在空中稠密起来,村里的狗在狂吠,人们都进入了甜蜜的梦乡,属于情人们的白天才刚刚来临,骑马的汉子才能走近姑娘的花房。如果姑娘很痴情于小伙子,并早有约定的暗号,那进入花楼就简单多了。因为约定的信号发出,姑娘会来为他们开门。
按着约好的暗号,或怪鸟鸣叫,或长虫独吟,或夜猫啜泣,或丢颗石子在屋顶,姑娘就会打开花楼之门。但是,如果双方的恋情还不到火候,姑娘为了表示自己的毅力或考验男子的本事,她是不会主动开门的,门栓和门杠,可能还加了码。那么,小伙子要进入恋人的住所就困难了,因为一般摩梭家都是四幢木楞房拼成的四合院。
如果没有办法进去,那小伙子就只能翻墙而入了,整个人贴在姑娘家木楞壁上,那道走婚的门,始终不为他敞开。他还得防着恶狗,不然走婚不成反被犬咬,那会成为传遍几个寨子的笑话。可是,聪明的小伙子们还是有办法的。

白天,他们从山上捡来已开裂的松果,用饭团揉进松果的裂缝内,等恶狗一来就将松果丢给狗,那笨狗就不哼不叫,只顾去啃那个松果了,啃又啃不完,吃又吃不到什么,小伙子便来到门口。摩梭人家的大门都是用很大的木板制作的,开门时会发出嘶哑的怪声,小伙子早已备有一点香油,将油倒入门轴上,经香油润滑,门就不会发出“警报”。第三步,腰刀派上了用场,里面的门杠和门栓,用腰刀从门缝中拨开,他就能进去了。
走婚这种充满了某种艰辛,但又融注着浪漫气质的婚姻形式,并非无根之木,它有自己独特的文化背景。在沪沽湖畔的摩梭人中,历来实行着母系大家庭的家庭模式,血缘以母系计,财产由母系血统的亲人,而没有父系血统的人,只有母亲的母亲及舅舅之类,还有母亲的兄弟姐妹和女性成员的孩子们,而没有叔伯、姑嫂、翁媳之类的成员。
这样的格局必须靠着走婚制度来维系。家中的男子每到夜间就到情人家过夜,第二天黎明时分又回到自己的母亲家,实行着暮合晨离的走婚,所生育的孩子归女方家抚养,他们只承担自己姐妹的孩子。所以,在家庭中,他们(即舅舅们)的地位仅次于母亲,在这样的家庭中实行“舅掌礼仪母掌财”,男女情侣之间,没有太多的经济联系,除了互相赠送的一些定情物,并没有共同的财产,因为他们并不成立自己的小家庭,他们之间只有情感的联系,一旦双方感情破裂,男的不再上门夜访,或女子不再开门接待,这段情缘就算了结。
双方也没有怨言和仇视,因为他们不必为经济发生纠纷,也不必为孩子的抚养起纠葛,孩子历来由女方家庭承担抚养教育义务,从不靠父亲一方。分开后的男女仍可以寻访自己最中意的情侣。
在男女青年恋爱时,先是秘密的,随着感情的加深,才公开来往,一旦公开来往,就不必再像前面提到的那样守夜,在黄昏时就可以进入女方家,共进晚餐,还可与她们家人一起劳动。无论男女双方是什么地位,有什么样的名声或来自何家族,长辈从不干涉。

因为有钱有权也罢,家庭显赫也罢,也不过是走婚,他们走婚后,财产和名声仍属于两个各自的家庭与他们当事人没有太多关系。所以,他们只注重双方的感情。
在灿烂的星空下,在沪沽湖清波的荡漾中,人们仍在歌唱着历史,歌唱着爱情,仍在夜幕中信誓旦旦,在黎明时各奔东西;对外人而言,他们只能是一个谜团,因为,只有那里才生长那种爱情,沪沽湖永远是一个爱的乐园。
“前七子”和“后七子”是谁
“前七子”是明代文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相 的并称。他们强调“文必秦汉,诗必盛唐”,在当时形成了一股严重的拟古风气。 “后七子”是明代文学家李攀龙、王世贞、谢榛
前七子 后七子 2024-12-31
古代马踏飞燕有什么用途
甘肃武威雷台东汉后期的墓葬出土了一件奔马和飞燕组合的铜器,马的一足踩在飞燕的背上,三足腾空,作昂首嘶鸣状,是一件人见人爱的青铜艺术品,人称“马踏飞燕”。许许多多书籍把它作为插图,并成为我国旅游业的标志性图案。人们在欣赏之余不禁会问:汉朝人为什么会铸造这些美轮美奂的青铜马?学者们为此进行了多方面的探讨。由于对作品中飞鸟的不同见解,就会引起对作品的不同 ...
马踏飞燕 2024-10-20
关于黔南地区云贵高原的六大谜团
黔南州地处云贵高原东南部向广西丘陵过度的斜坡地带,地势西北高,东南低。平均海拔997米,平均气温13.6℃~19.6℃。平均降雨量1100~1400mm。这里冬无严寒、夏无酷暑、雨热同季,属典型的亚热带温暖湿润的季风气候。有利于各种动植物的繁衍生息。黔南山青峰奇、风光绚丽,名胜古迹众多,民族文化悠久,民俗风情浓郁,每年吸引着大量游客到这里旅游参观。但更加吸引人的还有黔 ...
云贵高原 2024-10-19
金字塔起源之谜:塞克赫姆克赫特的金字塔棺材为什么是空的?
大约公元前450年,希罗多德叙述了一个关于胡夫的故事。胡夫是埃及的一个法老,他非常残忍,当他花完他所有的财富时,就命令他的女儿到妓院去为他挣钱。忠诚的女儿只好照办。但是,她也向每一个她侍奉的男人要了一块石头作为礼物,因为她希望除了这些男人外,她还能为后人留下点别的以便为人记住。用这些石头,她建造了一个巨大的金字塔,该塔现在仍然坐落在尼罗河附近的吉萨高 ...
金字塔 2024-10-20
度量衡的历史起源
“度量衡”这一名称最早见于《尚书•舜典》:“协时月正日,同律度量衡。”意思 是调协历法,划齐度量衡。度量衡是计量长短、容积和轻重的统称。其中度是用来 计量长短的,单位有:分、寸、尺、丈、引等;量
度量衡 2025-01-01
中医解剖学为何不发达
中医与西方医学大异其趣的是,在整个发展过程中解剖研究始终未能得到充分重视,从而使人感到中丟理论是独立于解剖基础之外的,但是中医的具体解剖活动却史不绝书,就文献记载,在古希腊和我国商周时代就进行过
中医 解剖学 2025-01-01
《五牛图》的作者是谁
《五牛图》纸本设色,宽20.8厘米,长139,8厘米,北京故宫博物院收藏。在现存的古代绘画作品中,唐代和唐以前的画迹中很少见到画在纸上的作品,独幅画大多画在绢帛之类的丝织品上,《五牛图》画在麻纸
五牛图 2024-12-31
成吉思汗陵究竟在哪里
成吉思汗在1227年率军攻打西夏时因病身亡。据说遵从成吉甩汗\"秘不发夜\" 的遗命,他的遗体被送回故乡,陵墓深埋,万马踏平,坟地成为森林。所以成吉思汗身葬何处不得而知。1954年建于内豢古自治区伊
元朝 成吉思汗 铁木真 陵墓 2024-11-27
市民称重庆大洪水发现龙的踪影
龙是中国神话传说中的神异动物,为百鳞之长。千百年来,人类都对龙是否真实存在而争议不断,比如网上曾疯传重庆大洪水发现了龙,难道传说中的龙真的出现了吗?让我们来了解一下事情的真相。 看到这张照片
未解之谜 2024-08-31
古代铜镜的起源
镜子是人们日常生活所必需。古人把镜子称为“鉴”,是因为在没有发明镜子之前,人们为了映照,就把水盛于盆中,能够看到水中的自己。那盛水的陶盆称为“监”。 殷商年间,我国进人青铜时代,陶土烧制的改为青
铜镜 2025-01-01
中国近年来取得了哪些科技成就
2024-12-10
黄埔军校历任校长都是谁
2024-07-27
澳门特首贺一诚简历
2024-11-01
历史上最诡异的一年是哪一年
2024-08-16
汉族血统最纯正的省份是哪个省
2024-10-28
北伐战争是谁和谁打
2024-08-11
蒋介石什么时候去台湾的
2025-01-15
近代中国工人运动有哪些
2024-08-12
北洋军阀统治时间是哪几年
2025-01-15
中国历史上针对女性的十大刑罚
2024-09-28
北斗七星是哪七颗星组成的
天枢(大熊座α星),星名,为北斗七星之一,是一颗K0III型橙色巨星、目视双星,有一颗亮度为4.8等的伴星,双星轨道周期为44.4年角距为0”36。 主星拥有4倍太阳质量,32倍太
可口可乐之父艾萨留下的可口可乐精神
-
贾迎春为什么死的那么惨
贾迎春怎么说也是贾府出来的千金小姐,怎么会死的那么惨?实在是令人费解啊,今天小编就给大家来分析一下,为什么贾府二小姐会死的那么惨。 迎春的悲惨命运,固然与家族衰败有关系,与她遇人不淑有
罗聘的妻子方婉仪简介
方婉仪(1732~1779)一作畹仪,字仪子,生于雍正十年六月二十四日,此日据传为荷花生日,方婉仪有“我与荷花同日生”之句,故自号白莲、白莲居士,安徽歙县人。广东布政使方愿瑛孙女,国子学生方宝俭女
万历为什么对张居正鞭尸
张居正是顾命大臣,看着万历皇帝长大,他一心辅佐年幼的万历皇帝。他的地位很尴尬,一方面他需要监督、管教年幼的万历皇帝,掌握着国家的权力,避免主少国疑。另一方面他是臣子,他需要听命于皇帝,君让臣死,臣