孔融之死乃性格悲剧

东汉孔融。汉献帝建安元年即公元196年，在袁绍的骚扰下，孔融从青州逃跑到许昌。

来到许昌后，孔融发现朝廷已完全被曹丞相架空了，皇帝成为彻底的傀儡。许昌的政局，中心人物是曹操。但由于孔融是孔子后代，又是建安七子的大俺，所以影响也很大，他的寓所成了当时许昌最热闹的沙龙，每天都会聚集着一大批人，讲谈文学、品评人物、议论政治、推荐新人。这让曹操很烦恼。

说起来，曹操和孔融之间是互相轻视的。孔融是孔子的后代，曹孟德不在乎；建安七子的首领，曹孟德不承认。孔融写的东西，让曹操不屑。当然，对于曹操，孔融更看不上，这里面不仅包括曹操的出身，还包括曹操的为人。许昌时代，孔融对曹操的政治多有责难，比如反对进攻荆州的刘表和刘备，反对禁酒，反对恢复包括宫刑、黥刑、刖刑等在内的肉刑，还有就是干涉曹操父子的私生活，给曹操写了一封信讽刺其子曹丕纳袁绍的儿媳为妾。

自然，除了最后一条外，其余三条均是用正常的手段表达自己的观点，并无不妥；至于最后一条，虽有干涉曹家私生活的嫌疑，但也不至于死罪。让曹操憋着一口气的，不是孔融多次以书信形式责难当朝丞相，而是为什么我一有个风吹草动，你孔融就在一边窃窃私语、唧唧喳喳，真把我烦死了！

这期间还发生了我们所知的“祢衡事件”，祢衡是孔融所推荐的，但在一次夜宴上当场辱骂了曹操。不过曹操没对祢衡下毒手，曹操的目标是孔融。他无法容忍在首都有一个人，四海青年才俊皆以其为师。这个人的家里，每天宾客盈门，议论朝政，而且总和自己唱反调，连自己的儿子找个姑娘，也跳出来点评两句。你以为你是谁？事儿麻烦了。许昌是曹操的，也是孔融的，但归根结底是曹操的。建安十三年即公元208年秋，有人网罗孔融的罪名，当然也可以被认为是在曹操的指使下干的。于是，借此机会，曹操把孔融满门处死。

处死了？对，处死了。在被逮捕之前，孔融听到了四条指责：A.在北海为太守时，见皇室有难，招募兵丁，举动可疑；B.曾诽谤朝廷；C.虽为孔子之后，但不遵守礼仪，打扮不修边幅，嗜酒昏狂；D.曾口出狂言，说“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。意思是说，孩子的诞生是父母情欲爆发的结果，所以当父母的没有恩于孩子。

这最后一条一经公布，孔融便死定了。“父母于子无恩论”实在让人难以相信是孔子的后代孔融说的。

孔融的言论“激进”，他直接否定了“孝”的意义。中国古代王朝都标榜“以孝治天下”，由此观之，他实在是“大逆不道”了。如果放到现在，即使曹操不杀他，孔融也会被大众的唾沫淹死。

当然，也有另一种可能，孔融之所以说出这样的话，是因为对当时险诈的世道与人心不古的失望，更可能是被人断章取义了。不管出于何种目的，孔融说了那话，于是他便在劫难逃了。

生不逢时！这是我对孔融悲剧的最大感怀。“负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功”，这是历史的评价。若在清平的治世，孔融想必会干得更好;但逢三国乱世，并无政治、军事与谋略之长的孔融，在不与当权者合作的同时，又喜欢坐在一旁议论时政，自然不为曹操所容。说到底，孔融之死是性格酿成的悲剧。这危险的性格来自曹操，更来自孔融自己。

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