狗腿子什么意思？-保定府的狗腿子

有一句俗话在民间流传甚久：“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子。”寥寥数语把北京、天津、保定（河北）三地的个性形象勾画的十分丰满。

北京是皇帝住的地方，天津是北京的东大门，保定是北京的南大门，而且这是华北平原上三个最大的城市，所以三个城市的来往十分频繁，于是“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子”就自然而然地流传开了。

旧时的保定府，实际上指的就是现在的河北省，喜好练功习武玩家伙，自古有尚武传统，怀武艺之士多为商富人家看门护院，久之形成了气候，因此也有“狗腿子”一说。

有的人认为狗腿子就是汉奸，而且抗日战争时期华北地区的伪军司令部在保定，那么保定人当伪军当特务的一定大有人在，但是，凡是日本鬼子占领的地方就有汉奸，为什么偏偏说“保定府的狗腿子”呢？难道北京、天津就没有“狗腿子”吗？

保定人自然不承认自己是狗腿子，就把狗腿子解释为“勾腿子”，说保定人摔跤爱勾别人的腿，而且这招很厉害，很出名，所以就有了“保定府的勾腿子”之间说。

其实，保定人真正使勾腿子的并不多，而且他们说摔跤的招数是因人而异的，根据身材和对方的情况，使什么招数能制胜就使什么招数，一个摔跤手不可能只掌握一个招数，也不可能所有保定的摔跤手都只练一个“勾腿子”。

由此可见，保定人将“狗腿子”改为“勾腿子”，只是好听一点！

新中国成立前，保定是北京的南大门，驻扎着许多军队，清朝的陆军军校也设在保定，再加上其他的原因，保定人习武的风气很浓，各种武术的流派在保定都有，摔跤在保定就更为普遍，其中不乏高手。

那时北京的王公大臣们要找看家护院的人，就到保定来找，如果这个王公和那个大臣家有了矛盾，两家的家丁一见面，大家都是保定人，甚至是同门的师兄弟，这个矛盾就容易化解了，所以大家都愿意到保定来找武师，慢慢地在北京看家护院、保镖就成了保定人的专利，就像绍兴出师爷一样。

其实有的武师并不是保定人，但他必须与保定的武师有交情，或者是拜保定的武师为师，这些不是保定人的武师为了加人保定这个大团体，对外也称自己是保定府的，而且还要多多少少带一些保定的口音。

从老百姓的角度看，为老爷服务的、帮老爷做事的就是狗腿子，而这些“狗腿子”都说自己是保定府的，所以“保定府的狗腿子”这句话就产生了。

民间还流传十个京油子斗不过一个卫嘴子，十个卫嘴子斗不过一个狗腿子。”这里需要说明的是，“十个京油子斗不过一个卫嘴子”的“斗”是斗嘴，而“十个卫嘴子斗不过一个狗腿子”的“斗”是斗力。

“京油子”只是一味地防守，当然敌不过“卫嘴子”的主动进攻，所以在打交道中，“京油子”是说不过“卫嘴子”的。

“卫嘴子”再能也只是嘴上的功夫，而“狗腿子”却是动武的，既能成帮成伙地上，又有老爷做后台，当然“卫嘴子”是斗不过“狗腿子”的了。

“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子”是清末民初京、津、保三地人在北京的表现，随着时间的推移和环境条件的变迁，这些说法巳经不能再反映现在三地人的实际状态。所以再不能随便说这些话了，更不能把过去人的帽子戴在现在人的头上。

“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子”这句谚语，现在的河北人一直妄图将“狗”改为“勾”，还编造了一些振振有词的解释。但细细想来，“狗腿子”固然不好听，“油子”“嘴子”其实也不是好词，在封建社会和军阀时代，“油子”、“嘴子”其实也是奴才，只不过混饭吃的方式不同罢了。

“油子”是专靠投机混饭吃嘴子”是专靠花言巧语混饭吃狗腿子”可是要凭体力甚至武功等真家伙吃饭。北京、天津、保定，都是历史文化名城，其反映在人文上的特点，这句谚语正可反映的恰到好处。

“狗腿子”并不一定是汉奸，但很容易成为汉奸或贰臣，因为身不由己。

以保定为历史舞台，震撼全中国的人物可谓多矣，从灭金灭宋的张柔、张弘范父子，到曾国藩、李鸿章、袁世凯、曹锟、冯玉祥、宋哲元，在那个封建、军阀时代，就皇上和更大的军阀来说，哪个不是“狗腿子”，他们手下也有一大批身手了得的“狗腿子”，从这种意义上讲，所谓“保定军校”其实正是培养“仁义礼智信”全才的“狗腿子”的学校了。

相比之下，充当政客、买办的“京油子”、“卫嘴子”的那些“狗腿子”有哪个在历史上留下了什么影响？从这种意义上说，三个城市之外的人说这句话，更多是贬低京、津，而不是保定。“狗腿子”只是说明河北人乖巧听话而已。

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