岳飞是否有写《满江红》

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

一阕激昂慷慨的《满江红》，曾激起古往今来多少志士的英雄豪情，又多少次地让人缅怀词作者岳飞的赫赫业绩与悲壮归宿。然而，正是这首《满江红》，曾在史学界与词坛引起颇多争议，它的作者是谁至今尚未有定论。

首先提出质疑的是近代学者余嘉锡，他在《四库提要辨证》中认为，这首词最早见于明嘉靖年间徐阶编的《岳武穆遗文》，在此之前却从未见于宋元人的记载或题咏跋尾，也不见于岳飞后代所编的《岳王家集》，其来历令人生疑，因而怀疑是明人的伪托之作。

自此之后，对余氏考辨持赞同之说的为数不少。有人从地理方位着手，指出词中的贺兰山在今甘肃河套之西，南宋时属西夏，金国的大本营黄龙府，在今吉林省内，实是南辕北辙！而在明代，北方鞑靼人常入犯贺兰山一带，弘治十一年（1498)明将王越还在此打了个胜仗，若说王越“踏破贺兰山缺”，倒是顺理成章的事。

还有人从词的风格上探究，认为《满江红》是如此气壮山河，而岳飞另一首词《小重山》却那样的低回婉转，两词的风格完全不一致，似非出自一人之手。

针对上述质疑，有不少学者提出不同意见，主要观点有：

一、岳飞被害时，家产文稿被査封，家人无法妥收。岳飞死后，秦桧及其余党继续把持朝政，又历经元朝异族统治，因而岳飞的声名始终受到压抑，直到明朝才逐渐改观。这一历史事实，使得《满江红》不见于宋、元人著录，直到明代中叶才出现和流传。

二、历史上一些作品湮没多年、历久始新的情况不乏其例，唐韦庄《秦妇吟》就湮没了九百年，但人们并不因此怀疑其真实性。

三、贺兰山是泛指而非实指，就如词中写“胡虏肉、匈奴血”，而不用“女真肉、金人血”一样，都是文学上惯用的比喻手法。宋代辛弃疾曾将长安比作汴京，陆游也曾将天山比作中原前线，不能说他们都犯了地理常识性错误。

四、文学史上两种风格兼擅的作家很多，豪放派大师苏轼、辛弃疾，也不乏婉约清丽之作，因此不能断定写了《小重山》的岳飞，就写不出《满江红》。

五、《满江红》所反映的思想，在岳飞其他作品中也能找到，如“蹀血虏廷，尽屠夷种”（岳飞《五岳祠盟记》，载《金佗粹编•家集》)，与“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”如出一辙。又如“他日扫清胡虏，复归故国，迎两宫还朝，宽天子宵旰之忧”（岳飞《永州祁阳县大营驿题记》，载《金佗粹编•家集》)，与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”也完全一致。

由于上述理由，似又不容轻易怀疑《满江红》的真伪。《满江红》的作者究竟是谁，至今尚难定于一说。

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