緹萦救父与汉文帝废除肉刑

汉文帝废除肉刑颇为后人所称道，但你也许不知道，这个决定是受了齐地一个名叫缇(ti)萦的普通少女为救父上书的启发而作出的。

缇萦的父亲淳于意是临淄（今山东淄博东北）地方的名医，做过管理库房的小官——太仓长，所以人们又把他称作仓公或太仓公。 仓公年轻时喜欢医术，先从淄川（今山东寿光南）人公孙光受学，后公孙光将其转荐于临淄人阳庆。阳庆授他以秘方医术，传以黄帝扁鹊之书、以面部五种颜色诊断五脏之疾的医术、判定疑难病症之法及精妙的医药理论。

三年后，仓公独立行医，通过切脉及观察人的气色便能预知病人的生死，凡可治愈的，一经投药，立即见效。齐地有个叫成的侍御史患头痛病，仓公为他诊脉，诊断为疽症，病发于肠胃之间， 因贪酒所致，五日当肿胀，八日便会呕脓而死。果然，成于第八天因呕脓死去。仓公诊治过许多这样的疑难病症。由于前来求医的人很多，而仓公喜欢交游，病家经常找不到他，失望而归。

名医多半都有些怪脾气，有时不肯给人看病，有时对病人提出的要求置之不理，因此也招致了一些怨恨。汉文帝十三年(前167年），有人告发仓公，说他借行医欺人，轻视生命。地方官吏判他有罪，要处以肉刑。当时最轻的肉刑是在脸上刺字，重一些的要割去鼻子，最重的是砍去一只脚，而且做过官的人受肉刑必须押送到京城长安去执行。

淳于意有五个女儿，没有儿子。他被押解离开家门的时候，女儿们都伤心落泪。淳于意叹了口气说生女儿有什么用？如果有个儿子，遇到这样危急的事，也能帮帮忙啊!”听了父亲的话，几个女儿更是泣不成声。正在大家悲痛欲绝的时候，淳于意最小的女儿缇萦擦干眼泪，挺身站了出来，说女儿怎么就没用呢，我要陪父亲去京城。”家里人再三劝阻，但始终拗不过她，只好同意她去。

经历了千辛万苦，缇萦终于和父亲一起到了长安。她听说汉文帝曾下过诏书，百姓如有冤情，可以直接向皇帝上书申诉，于是找人帮忙，写了篇书信，上奏给皇帝。她除陈述父亲的冤情外，还对肉刑提出异议，说一个人受了肉刑以后就成了残废，砍去了脚不能复生;割去了鼻子不能再长上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。为此,她要求到官府充当奴婢，为父亲赎罪，免除他的肉刑，给他改过自新的机会。

汉文帝看过奏书，知道上书的是个年仅15岁的小姑娘，心中大 为感动。原来，汉文帝的母亲薄太后出身低微，嫁给刘邦之后，只是一个不得宠的妃子，文帝也因此被封为代王，到了边远的代郡。他在那里和下层民众接触的机会多，知道百姓的艰难，也知道百姓受刑后的苦痛。所以当上皇帝不久，就下了一道诏书，说一个人犯了法，治他自己的罪就可以了，为什么把他的父母妻儿也要一起治罪？ ”他认为这种法令没好处，要求大臣讨论更改。大臣们全都同意他的意见，于是文帝宣布，废除了一人犯法全家受牵连的“连坐法”。

汉文帝看了缇萦的奏书以后，觉得这小姑娘说得有道理,令大臣们商议更改的办法。根据大臣们的意见，最后文帝决定，把肉刑改为笞刑(打板子）:该判砍脚的，改为打五百板子;该判割鼻子的，改为打三百板子;该在脸上刺字的，改为罚劳役。从此，肉刑被废除了。不过，打板子的刑罚也不轻，而且很不好掌握，不少犯人打不到三百板、 五百板，就一命呜呼了，这样一来，刑罚反而加重了。后来，汉景帝又把打板子的刑罚减轻了许多。

汉文帝即位以后，多次发布劝农的诏令，农业生产有了较大发展，两次下令在全国范 围内免除田租之半，后来全部免征田租达12年之久。实行轻徭薄赋的政策，把算賦（人口税）由每人每年120钱改为40钱，丁男每年服役一次改为三年服役一次。在生活上，他躬 行节俭，压缩工程项目开支，减省宫廷费用。

此外，减省刑罚，废除妻孥连坐、讲谤妖言之法，废除残害人体的肉刑。对匈奴采取积极防御、和睦相处的政策，不轻易用兵。景帝即位以后，继续沿袭文帝的政策，把田租三十取一作为固定的制度，又减轻笞刑。他们在位的40年间，田租轻微，徭役减少，刑罚宽减，农民得到了休养生息，出现了社会安定、经济 繁荣的景象，历史上称其为“文景之治”。

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