李白和王维，同年生同年死有共同好友，但是他们居然没关系！

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

这两个人根本就谈不上友情，这也成为一桩怪事，毕竟两个人基本是同时代的人，同一年生，几乎同一年死去，但是两个人没有任何的往来，真是奇哉怪也，具体的原因解释如下：

奇怪的是，两个生活在同一个时代的诗人就好像没有见过面一样。李白的诗作从来没有提到过王维，王维的诗里面更找不到跟李白相关的字。李白生于701年，死在762年，王维则生在701年，死在了761年，两个人几乎是同年生，同年亡。

李白奉诏入长安侍奉翰林，这个时候王维也正在长安为官。两个人都是当时的著名诗人，双方不可能不知道对方，但谁也没有看望过谁。但以当时唐代诗歌兴盛的程度，诗会、诗舍这种社团在长安遍地开花，共为诗人的他们不可能不去参加，可是两个人在这里也没有见到面。

李白善歌，王维对于音乐的造诣更是不浅，两个人也不可能不参加音乐晚会。哪怕真是两个人这些都不参加的话，两个人亦都是社会的名流，同朝为官，不可能没有相见的机会，唐代宫廷、贵族宴会更多，每一次也少不了诗人的身影，两个人更是不可能不参加。但为什么两个人就是没有结交呢？

两个人甚至拥有同一个朋友——杜甫。而且与杜甫之间关系还是相当的不错。只不过是老杜较为出名罢了，肯定不止老杜一个人。中唐时期，白居易与元稹共称于世，并且两个人也是知心的好朋友。那么在盛唐时期文学的两大高峰，王维与李白，怎么会毫无关系？

自我感觉，还是“自古文人相轻”那句话，两个人就是那么别扭着，就是谁也不理谁。当时王维在京中任右拾遗，兼监察御史，李白说到底却只是侍奉翰林，靠着自己的文笔吃饭的御用文人。王维可能会觉得李白不过如此，诗好又有什么用？还不是靠着博皇帝一笑来吃饭的。李白本心虽然并不是如此，但事实的情况就是这个样子。李白心高气傲历史闻名，你瞧不起我，我更是没有道理去瞧得起你。官谁当不来，我只是“安能摧眉折腰事权贵”，但至于自己是不是个“蓬蒿人”先放到一边再说。

更重要的是诗人都自负，王维怎么看自己的诗都觉得比李白的好，但李白的名声就是响。李白怎么看王维的就是看不上，但王维的名声却一点也不比自己的差。可能王维看不惯李白上天入地天马行空的风格，认为是有害诗风；李白也看不惯王维那点田园情调，更不喜欢动不动就是把佛理引入诗中。

王维拿了李白的诗可能颇有微辞，然后会指出诗中的种种不当，亦显示水平高出李白一筹；李白拿了王维的诗估计根本问也不问，拿了便丢，口中还“怎么怎么不屑”的阵阵有辞。两个人更是为诗打起了冷战。殊不知后人把他们两个摆到了同样的高度。杜甫就不同了，当时的杜甫不过是个谦虚有礼的上进小青年，是个来长安闯世界的“北飘”，两位大诗人对于青年的前途当然关心。

想想老杜也是够为难的，跟李白在一起时可不能提及摩诘的新作，在王维那里更是不能说起太白诗歌。在两个人中间耐心权衡，小心应付，真是难为了一辈子老实巴交的杜甫。

总之，就是这样，两人同去诗舍，却根本不给对方作诗，同去乐坊，李白唱李白的，王维弹王维的。即使是社交场面非见不可，估计也是一句“见过李大人”和“王大人安好”了事。也许两个人都了解对方的才能，但是就是不明说，暗地里佩服但表面上就是不服。两个人永远地这么腻崴着，除非对方低头认输，但是决不可能。诗界的仙人和活佛最终也没有拉起手来。

不知道两个人临死时是不是后悔此生没有交到对方这个朋友，都是闻名遐尔的文豪，但是此生却根本没有说过几句话，是不是成为两个人心中的一大遗憾。

文人自古相轻，这不是练武术，你打得过我你是你厉害，文学这东西就是没法子评价的。风格不同，思想不同，有人喜欢美女细嗓子唱“杨柳岸晓风残月”，还有人喜欢东北大汉扯着脖子嚷着“大江东去浪淘尽”，谁都有理由看不起对方。因为文学就是这么个玩意。