寻找黄河源头，从唐朝就开始了

黄河是华夏民族的母亲河，同时也是孕育中华文明的源头。在对黄河的尊崇之下，国人一直在寻找着黄河的源头，它究竟从哪里来？又会流入何方？一切的一切，都需要从人们的探索开始。今天我们再次将时光倒流，随着古人一起探查黄河真正的源头。如果您想了解，小编这就为您揭秘：

西门豹治邺的故事，可谓是妇孺皆知，巫婆口中需要娶媳妇的河伯指是漳河。由此可见，一条小小的漳河尚能令古人因恐惧而拜祭，更何况是被称为“中国第二大河”的黄河呢？

李白曾经在诗中豪气地写道“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，没错，李白眼前的黄河之水，正是从“天上”而来的，可是所谓的“天”又在哪里呢？除了李白想弄清这个问题之外，唐太宗李世民同样也持有如此疑问。

唐贞观年间，李世民曾派遣大将李靖、侯君集、李道宗等人探寻黄河源头，史书记载称：“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源”。至贞观15年时，文成公主外嫁吐蕃王松赞干布，吐蕃王亲自率军在河源迎接。由此唐代人认为，黄河源头就是河源，位于青藏高原之上。

唐代在我国古代王朝中虽出类拔萃，却碍于科技发展力的限制，并没有真正考察到黄河的本源。作为国内为数不多的长河，它一直受到了各朝统治者的注意，而元代与清代的统治者更是如此。

公元1280年时，元朝专使都实奉元帝之命负责查勘河源，他一路循着黄河的轨迹而上，发现唐代史书中所记载的“河源”，应该在一个叫做“朵甘思”的地方。在此之后，他为元帝的上表中这样写道：“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散涣，方可七、八十里，且泥淖溺，不胜人迹，弗可逼视，履高山下瞰，灿若列星”。

意思是说，“朵甘思”有数百个大小不等的泉水，在一块很大的地方汇聚，从上方望去，犹如黑夜中的繁星一般，故此得名“星宿海”，元人认为它才是真正的黄河发源地。

至清代时期，黄河开始频繁的泛滥，当时的朝廷与百姓纷纷祭奠河神，祈求其不要再发洪水淹没良田。清代帝王为了能够表达对河神崇拜的诚心，便先后派专使拉锡和阿弥达到黄河源头，在当地告祭河神。

拉锡发现星宿海并非真正源头，其上还有三山，三山上的泉水汇聚一起流入扎陵湖。在此之后，阿弥达也奉命前往河源告祭河神。他对拉锡发现的三条河进行了详细勘查，最终认定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河（即今卡日曲）为黄河上源，由此也让黄河源头第一次被真正的发现。

1949年新中国成立后，我国对黄河的问题给予了相当大的重视，全国人民都要将以前泛滥成灾的黄河制服，变成真正能温柔造福人类的“母亲”。1978年，国家组织有关单位内的各路专家，对黄河源头进行更为详实的调查，经过仔细的比对与考察，终于得出了确切的结论。

在结论报告中，专家们阐述了黄河源头的确切位置。黄河源头位于青海的腹地，河源由三部分组成，一为扎曲，二为约古宗列渠，三是卡日曲。扎曲源头一年四季多处于干涸状态，而卡日曲源头最长，水源之下有五个泉眼，流域面积也是三个源头中最大的一个。即使到了干旱的季节，其水源也不枯竭，属于是黄河水源的“主力军”。古宗列曲就是“星宿海”，其河源相对较小，仅由一个泉眼构成，整体为一处长60公里，宽约40公里的椭圆形盆地，内部小水泊数量达到了100个，远远望去正如“星宿”一般。

华夏民族5000年的文明，都是在黄河的怀抱中孕育传承而来的，她用甘甜的河水哺育了每一位中国人，也向世界带去了炎黄子孙的不屈精神。如今的人类已经可以主宰一切，而对于黄河来说，我们应该对其进一步的珍惜与爱护，毕竟和谐相处才是自然之道。