宋应星,字长庚,是中国明朝末期的科学家,汉族人,老家在今天的江西。万历四十三年因为乡举而出仕。公元1643年担任江西分宜教谕,崇祯十一年担任福建汀州的推宫,崇祯十四年担任安徽亳州的知州。明朝灭亡后辞官回归故里,老死在家乡。
明朝时期的商品经济已经高度发展,生产技术也达到了一个新的水平,他一成狀便是在江西分宜教谈的任内写作了著名的《天工开物》一书。宋应星的其他著作还有《谈天》、《野议》、《画音归正》、《论气》、《思怜诗》、《后言十种》等,但到现在已经丢失。
宋应星在万历四十三年也就是他28岁的时候考中了举人,但是以后五次进京会试全部失败而归。虽然考试失败了,但是他并没有灰心丧气,五次的进京跋涉,也使他的见闻得到增长,他曾经说过:“只要走到外面去,有什么是你不可以知道的亊”。于是他遍访田间作坊,查到了到许多关于生产的知识。他非常鄙视那些只知道享乐而不知珍惜的“纨绔子弟”和“经士之家”的作风。在他担任江西分宜县的教谕时,即在公元1638〜1654年间写成了著名的科学巨著《天工开物》。
他在《序》中描写这段情况时说:“想要去验知真伪但是没有钱,想要和志同道合的人探讨一下但是没有场所”只能“对灯奋笔疾书”,日夜忙于写书。终于在公元1634年编著完《天工开物》一书,并且在崇祯十年在市场上刊行。然后,他又到福建汀州担任推宫,后乂改任亳州(今安徽省亳州)知府。宋应星一生讲求实学实干,反对士大夫们轻视生产的态度。他对辛苦的劳动人民怀有非常深的同情之心,对于官府压榨人民的行为深为不满。
崇祯十一年,宋应星在分宜的任期阏满完成,考核位列优等,后来升任为福建汀州府推官,位居正八品,是省观察使直接管辖的属官,负责掌管一府刑狱,俗称为刑厅,也被称为司理。但是他任期未满,便辞官归乡了,后又在崇侦十六年出任南直隶凤阳府亳州知州,位居正五品,宋应星官位节节髙升,然而此时已是明亡前夕。
宋应星到任后,州内因为战乱遭到破坏,连简单升堂的地方都没有,官员大部分都走了。经过他的多番努力重建,又使办公场所有所恢复,后来又捐资在城内逑立了一所15院。崇祯十七年初期,宋应星又辞官回到了家乡。当年的三月份,李自成率领大军攻占了京师,明朝宣告灭亡。四月份,清兵人关,定都北京,宋应星也就成为了亡国之民。
同年五月份,福王在南京建立南明政权,改元弘光。南明建立后,宋应星被举荐为滁和兵巡逬和南瑞兵巡道,但宋应星并没有接受。明亡以前,宋应星就已经升任广州知府,明亡后再没有出仕为官的意愿。
南明建立初期,宋应星弟兄本想寄希锲在南明,佴是南明政权腐败,由阉党奸臣阮大铖、马士英把持,排斥忠良,政权很快便灭亡了。后来清兵南下攻占了江西。清朝建立以后,宋应星一直过着与世隔绝的隐居生活,在贫困潦倒中度过了晚年,拒不出仕为官。
宋应星有两个儿子,大儿子叫士惹,字为静生,小儿子叫士意,字为诚生,二人都非常有文采,世入称为“双玉”。宋应 星在生前教导自己的子孙,一不要参加科举,二不要人仕为官,子孙全部都遵从父亲的遗训,在家乡安心读书耕地。一直到清朝嘉庆年间,他的子孙后代都成为了安居乐业的农民。
宋应星的科学巨著《天工开物》的名字来自《易•系辞》中“天工人其代之”及“开物成务”,选用天工开物这4个字,是为了借助“巧夺天工”和 “开物成务”两句古成语所表达的意思,前一个成语的意思是,人们可以凭借自己的聪明智葸和精湛的技艺,生产出超越天然形成的精美物件;后一个成语的意思是,如果人类能够掌握事物的发展规律,就能办成以前很难完成的事情。那么,这四个字合在一起就是:只要提高和丰富自己的专业知识技能,遵循自然事物发展生长的规律,辛勤的劳动,就可以生产出生活所必需的各种物品,他们的精美程度胜过天然。
《天工开物》全书详细描述了各种各样的农作物和工业原料的产地、种类、工艺装备和生产技术以及很多关于生产组织的经验,既存在大最确切的数据记载,又在书中绘制了一百二十三幅插图,让人一目了然。全书分为上、中、下 三卷,后又细分了十八卷。上卷主要记载了谷物和豆麻的种植和加工方法,蚕丝和棉苎的纺织以及染色技术,还有制盐、制糖的工艺。
中卷主要内容是砖瓦、陶瓷的制作工艺,车船的制造,金属的冶炼,硫黄、石灰、煤炭、白矾的 开采和烧制,以及榨油和造纸方法等。下卷主要记述了金属矿物的开采和冶炼过程,兵器的锻造,颜料和酒曲的生产,以及珠玉器的采集加工等。
我国古代的大虽物理知识大部分都体现在了记录各种技术的一些书籍中, 《天工开物》也不例外。如在船舵、提水工具(筒车、水滩、风车)、灌钢、失蜡铸造、泥型铸釜、盐井中的吸卤器(卿筒)、排除煤矿瓦斯方法、熔融、提取法等中都有许多关于力学、热学等的物理知识。此外,在著作《论气》中,宋应星更是深刻阐述了发声的原因及波,他甚至还指出太阳也是在不断变化的。在当时各种条件不发达的情况下,宋应星能提出这么多的理论十分难得。他的工作为后世的科学研究奠定了坚实的基础。
这位伟大的科学巨著的作者生于晚期的明朝,大约死于康熙五年,一共经历了两个王朝的变迁,享年80岁。
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