如何评价巾帼红颜秋瑾？秋瑾的主要事迹是什么？

秋瑾（1875—1907），原名闺谨，字璿卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，浙江山阴（今绍兴）人。近代杰出的革命家，妇女解放运动的先驱。

秋瑾的少年时代是在福建度过的，她亲眼看到洋人横冲直撞，任意欺凌自己的同胞，感到极大的义愤，产生了习武报国的念头。她放开双足，骑马、舞剑、拳术样样都学，练就了一身强壮的体魄。1902年，秋瑾随丈夫进京赴任，目睹八国联军肆意烧杀抢掠的惨状，怒不可遏，她在长诗《宝刀歌》中写道：“北上联军八国众，把我江山又赠送。白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦！”

19世纪末，资产阶级革命家们竭力主张向西方寻求真理，用西方资本主义文明作武器，救亡图存，向封建王朝展开斗争。秋瑾也萌发了东渡日本，到异国去学习救国本领的念头。在吴芝瑛等志同道合的女友资助下，秋瑾变卖了身边所剩的零星首饰，东渡日本去学习救国方略。

在日本留学期间，秋瑾与爱国学生一起共同组织了“实行共爱会”，这是中国历史上第一个妇女爱国组织。1905年，秋瑾经黄兴介绍，得与孙中山会面，很快加入了同盟会，被推举为浙江主盟人。

1905年秋瑾回国，转到上海，以“蠡城学社”为名，作为革命活动机关，开展秘密活动。一次她在陈伯平家制造炸弹不慎爆炸，声震屋瓦，陈伯平的眼睛、秋瑾的手臂都被炸伤，机关遭巡捕房封闭。

在积极联络同志准备武装起义的同时，秋瑾还大力宣传妇女解放思想，鼓励妇女参加民主革命斗争，于1907年1月在上海创办了《中国女报》月刊。她把妇女解放斗争和反对清朝的革命斗争结合起来，提出“扫尽胡氛安社稷，由来男女要平权”，号召妇女从十八层地狱底下爬出来，和男子并肩战斗。

1907年，秋瑾接受绍兴大通学堂师生邀请主持该校校务。大通学堂是光复会首领陶成章、徐锡麟等人于1905年创办的，浙江一带革命党人以此为据点，秘密培养干部，学习军事，为武装起义积蓄力量。秋瑾主持大通学堂校务期间，设立体育会，先后招集浙江各地会党头领学习兵操。秋瑾经常身穿男子体操服，骑马带领学生到野外打靶，练习射击技术。

她以大通学堂为中枢，频繁往来于沪杭之间，积极策划武装起义。大家公推徐锡麟为首领、秋瑾为协领，把各地会党编成八个军，对军服、旗帜、铃记、行令等都作了详细规定，并具体部署了行军路线，决定7月6日（农历五月廿六）由徐锡麟、秋瑾分别指挥安徽、浙江两处义军同时举事。

但是在临近起义的关键时刻，由于组织不严，走漏了风声。7月6日徐锡麟在安庆仓促起事，亲手刺杀巡抚恩铭，受伤被俘，壮烈牺牲。安庆起义失败后，官府如临大敌，形势急转直下，原定计划已无法实施。上海革命党人得知大通学堂已暴露，派人通知秋瑾迅即离绍赴沪，她毅然留在大通学堂，带领学生从容埋藏、转移枪械，焚毁文书、信件。

7月13日下午，清兵将大通学堂团团围住，经过一番激烈的枪战，秋瑾被俘。敌人对秋瑾严刑拷打，百般逼供，秋瑾始终“坚不吐实”，大义凛然地回答：“革命党人不怕死，欲杀便杀！”绍兴知府贵福见秋瑾宁死不屈，唯恐光复军攻打绍兴，营救秋瑾，便于7月15日凌晨在古轩亭口刑场将秋瑾杀害。就义前，秋瑾写下了“秋雨秋风愁煞人”七个大字，表达了她痛惜革命失败，为祖国的前途和命运忧虑的悲愤心情。

秋瑾的殉难，在全国各地激起强烈反响，整个社会舆论深切同情秋瑾和她所从事的革命事业，愤怒谴责清政府的残暴罪行。秋瑾用自己的生命促进更多的群众觉醒，更加激起人们对清王朝的仇恨与反抗。1911年武昌起义爆发后，浙江革命党人起兵响应，很快在全省十一个府推翻了清朝政权，其中大部分革命党人都是秋瑾生前的同志和部下。

秋瑾的战友王金发带头攻克浙江巡抚衙门，旋即率兵光复秋瑾的故乡绍兴。另一位秋瑾亲自发展加入光复会的宁波义军领导人叶颂清，他在谈到浙江各地起义很快获得成功的原因时认为：“推原所自，吾浙实由秋瑾倡之，联合之，故组织颇为完善。”

秋瑾是中国历史上为民主革命捐躯流血的第一位女革命家，她用鲜血和生命实践了为革命“我不入地狱，谁入地狱”的誓言，为民族解放和妇女解放事业作出重大贡献，受到了后人的高度评论和永久缅怀。吴玉章称赞她为“旧民主主义革命时期中国革命妇女的楷模”。

1912年12月，孙中山致祭秋瑾墓，曾撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”1942年7月，宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞秋瑾是“最崇高的革命烈士之一”。

名人名言

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。

粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。

一腔热血勤珍重，死去犹能化碧涛。

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。

死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。