《四民月令》作者崔寔的生平介绍

《四民月令》的作者

崔寔（约103年—约170年），字子真，东汉农学家、文学家，冀州安平（今河北省衡水市安平县）人，是文学家崔骃之孙，崔瑗之子。

元嘉元年（151年），上《政论》。后任议郎、五原太守等职，有惠政。著有中国古农书中“农家月令书”这一系统最早的代表作《四民月令》，该书反映了东汉晚期世族地主庄园一年十二个月的家庭事务的计划安排，对后世进行农事活动有着重要的指导意义。

崔寔的生平

崔寔少时沉静，爱好典籍。父亲崔瑗去世，减卖田产，修起冢茔，建立碑颂。葬后，隐居在墓旁，资产用尽，因穷困，以贩酒为业。当时人多因此嘲笑他，但崔寔始终不改。但也就是够家用而已，不致力于盈余。服丧完后，三公都来征召，他都没有应召。

元嘉元年（151年）十一月，朝廷召命公卿郡国举荐至孝有操行之士。崔寔受到郡里的推举，被征到公车，因病不能对策，除为郎。他明晓政体，做吏的才能很有富余，谈论当世便利之事数十条，名为《政论》。论点切中要害，言论动听且确切。

此后崔寔被太尉袁汤、大将军梁冀征召，他全不应召。大司农羊傅、少府何豹上书推荐崔寔才能美好高妙，宜在朝廷任职。朝廷召拜他为议郎，升迁为大将军梁冀司马，与边韶、延笃等在东观著文作书。又出京任五原太守，有惠政。

崔寔教授百姓制作工具以避免遭受寒冷之苦。当时胡虏侵入云中、朔方，杀害抢掠吏民，崔寔整顿兵马，注重烽候，使胡虏不敢侵犯，常常成为边境最强的队伍。后来崔寔以病被征召，拜为议郎，又与各位儒学博士共同榷定《五经》。

延熹二年（159年），汉桓帝借宦官之力杀死梁冀，崔寔因是故吏而被免官，禁锢多年。

当时鲜卑多次侵犯边境，朝廷召命三公推举威武有谋略之士，司空黄琼推荐崔寔，拜为辽东太守。在赴任的路上，崔寔母亲刘氏病故，他上疏精求蹄归葬行丧。服丧之后，朝廷召拜他为尚书。崔寔以当时动乱不安，称病不理事，数月后被免官归家。

约建宁三年（170年）病故，家徒四壁立，没有殡敛费用，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颎为他准备棺椁葬具，大鸿胪袁隗树碑颂德。

崔寔的政治理论

崔寔的政治理论主要体现在《政论》中。《政论》具体的内容有提倡节俭，禁止奢僭，反对贪污压榨，主张地方官要久任，提高官吏待遇以养廉，以及实行徙民实边来调整人口与耕地的比例等。

崔寔在法制问题上，主要有以下观点：

1、认为“刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也”，“德”、“刑”的用途，因时而异。当时是“承百王之敝，值厄运之会”的乱世，应当用重刑治理。他赞扬汉宣帝采取严刑峻法，使社会安定；批评汉元帝奉行儒术，“多行宽政”，成为西汉王朝“基祸之主”。

2、反对赦免。东汉时，特别是后期，统治者频繁颁布赦令，赦免罪犯，以缓和阶级矛盾。崔寔对此作法极为反对，认为“赦以趣奸，奸以趣赦”。频繁赦免罪犯，不仅不能制止犯罪，反而使人“轻为奸非”，“犯恶尤多”。如此相互促使，“两不得息”。主张不轻易颁布赦令，最好相隔十年以上，才大赦一次。

崔寔的农业成就

崔寔在《政论》中谈到“上家”有“钜亿之资”，“侔封君之土”；而“下户”则“无所踦足”；又说“农桑勤而利薄，工商逸而入厚”，“一谷不登，则饥馁流死”；“国以民为根，民以谷为命，命尽则根拔，根拔则本颠，此最国家之毒忧”。这些言论说明他具有浓重的农本思想。

崔寔的农业理论体现在《四民月令》中。《四民月令》实为庄园地主的经营手册，但它每月的农业生产安排，如耕地、催芽、播种、分栽、耘锄、收获、储藏以及果树林木的经营等，则确属农业生产知识。

全书按月安排计划，其中起决定作用的仍是农业措施与农业操作，一切都是按耕、桑等事项需要来筹划的，与一般月令书专言时令者不同，因而历来都把它视为农书，而且是中国古农书中“农家月令书”这一系统最早的代表作。它代表了西汉《氾胜之书》以后农学和农业技术的最新发展。

崔寔的评价

南朝宋范晔《后汉书》：寔之《政论》，言当世理乱，虽鼌错之徒不能过也。崔为文宗，世禅雕龙。建新耻洁，摧志求容。永矣长岑，于辽之阴。不有直道，曷取泥沈。瑗不言禄，亦离冤辱。子真持论，感起昏俗。

北宋司马光《资治通鉴》：汉家之法已严矣，而崔寔犹病其宽，何哉？盖衰世之君，率多柔懦，凡愚之佐，唯知姑息，是以权幸之臣有罪不坐，豪猾之民犯法不诛；仁恩所施，止于目前；奸宄得志，纪纲不立。故崔寔之论，以矫一时之枉，非百世之通义也。孔子曰：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”斯不易之常道矣。