李鸿章临终为何痛骂“毓贤误国”？

庚子国难导致中国陷入空前灾难、险遭瓜分，不得不签订了丧权辱国的《辛丑条约》，《辛丑条约》的签订使中国在政治上进一步沦入了殖民地化，在经济上则陷入了难以自拔的地步，这就是毓贤之流爱国行为带来的后果！

我们当然不能把八国联军入侵中国的原因全算在毓贤头上，但情势的恶化及事态的一再扩大化，与他有很大关系。平心而论，毓贤的确是个爱国者，拥有着一颗滚烫的中国心，然而，这样的爱国者，带给中华民族的是福祉还灾难呢？爱国主义，不能仅凭一腔热血，爱国，需要的是理性行为，而不是盲目的冲动。

毓贤的行为，使我想到了另一个晚清名臣——徐继畲，《南京条约》签订后，英国依据条约规定，欲在福州设立领事馆，此事得到了中国政府的同意，但同时规定：只有外交人员可以搬入福州城内居住，其他英国人不得进入福州城里居住。

道光三十年（1850年）夏，两个英国人搬进了福州城内的神光寺住了下来，这件事很快就引起了福州城士绅、市民们的不满，认为“藩邦夷类”竟然跑到我们大清的省城来住，成何体统？太有损我“天朝上国”的尊严了！于是便向福建巡抚徐继畲举报，要求徐继畲将他们撵出福州。

徐继畲得报后，便派人去做那两个英国人的工作，让他们立即搬出城去，哪知，那两个英国人仗着英国有坚船利炮，认为我们大英帝国才把你打败没几年（1840年的鸦片战争中国败于英国），你们现在还怕我们呢，我不搬你们也不敢把我们怎么样，于是便赖着不走了。

当时，林则徐恰好回到福州修养，在与来看他的士绅们聊天时得知了此事，林则徐是强硬的主战派大臣，认为两个普通英国人，就敢如此无视我朝法律，太不拿我大清当回事了，于是便与一些士绅一起给徐继畲上了一表，要求徐继畲用强硬手段将英国人赶出城去，不惜“调兵演炮”，以彰显我天朝国威，令蛮夷胆寒。

徐继畲接到上表后，拒绝了林则徐等人提出的用强力手段驱赶英国人的建议，表示要通过和平的外交谈判手段来解决此事。林则徐一看徐继畲没有接受自己的建议，认为徐继畲是一个被洋人吓破了胆的胆小鬼，便上书朝廷，对徐继畲进行弹劾。

徐继畲真的是害怕洋人才不敢动用武力驱逐那两个人英国人吗？其实不是，徐继畲之所以这样做，是因为他对当时中英两国的实力有着充分的了解，是审时度势的结果，他不想因为小事引发外交冲突，再起战端，因为通过几年前的那场鸦片战争，徐继畲清楚地认识到，中国的军事实力远不如英国，两国交战，结果只能是中国吃亏，所以，最聪明的做法，就是力避冲突，安下心来一心一意发展自己，等将来实力强大了，就可以不再受气了。

当然，关于让这两个英国人搬家一事，徐继畲也不是不予处理，他心中另有办法，他留意到那个英国医生是以替人看病为生的，就暗地里派人做工作，不让福州市民找那个英国医生看病，这样一来，英国医生就处于失业状态，赚不到钱，他没法生活，天长日久之后，自然就会搬走的；另外，那两个英国人住的神光寺，门窗破旧，墙体开裂，屋顶漏雨，徐继畲便悄悄给所有的匠人下令，不准他们给这两个英国人修房子，这两个英国人好几个月也雇不到肯为他们修理房子的工匠，秋冬时节一到，福州阴雨绵绵，房子日夜漏水，冷风瑟瑟，冻得他们整夜无法入眠，这样坚持了一段时间之后，他们终于受不了了，便主动搬离了神光寺，回到了城外居住。

一场险些酿成重大外交纠纷的事件就这让被徐继畲用智慧解决了。这件事虽然圆满地解决了，但国人对徐继畲的误会却很深，认为他不敢与列强斗争，妥协、卖国，枉为封疆大吏，朝廷不明真相，竟然下旨将他免职了。相比较之下，我们不难看出，徐继畲这样的“卖国者”，比毓贤这样的“爱国者”对民族的贡献更大！毓贤的爱国行为，实际上是害国害民害己、祸国殃民，据说李鸿章临终时嘴里还在痛骂“毓贤误国”。

毓贤最后的结局是：被指为排外仇教的“罪首”，革职充军新疆。1901年(清光绪二十七年)在兰州被处死。临死前，他写了两副挽联：第一联：“臣死国，妻妾死臣，夫复奚疑，最难老母九旬，稚女十龄，未免凋伤慈孝治；我杀人，夷狄杀我，亦有何憾。所愧奉君廿载，历官三省，空嗟辜负圣明恩。”第二云：“臣罪当诛，臣志无他，念小子生死光明不似冤沉三字狱；君恩我负，君忧谁解，愿诸公老成谋国，切须早慰两宫心。”（两宫指慈禧和光绪）可见直到临死前，他仍然认为自己是一个爱国者。