《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。

孙子像
该书是迄今为止可以见到的最早的军事理论著作,它构筑了一个精美恢弘的兵学体系,影响了后世兵学发展的方向。它不仅是中国的谋略宝库,在世界上也久负盛名。
早在唐代,《孙子兵法》就传入日本,后又相继传入朝鲜、越南等国家,并出现了不少注疏之作。1772年,法文版《孙子兵法》在巴黎出版,开始了《孙子兵法》在西方的传播。时至今日,《孙子兵法》一书已以近30种文字在世界范围内广泛流传。
历代兵学家、军事家们无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论。

孙子兵法
《战争论》的作者克劳塞维茨在写作该书的时候,就受到了《孙子兵法》颇多的影响,汲取了《孙子兵法》中大量富有价值思想的养分。
克劳塞维茨对自己亲身经历的大量的实战案例进行了研究,并在充分汲取东方古老军事思想《孙子兵法》的基础上,写出了这部体系庞大、内容丰富的军事理论著作。
《战争论》全书共8篇、124章,内容包括论战争的性质、论战争理论、战略概论以及战争计划和一些战术等,提出“战争是政治的继续”这一经典论断。
他进一步指出:在任何情况下,都不应把战争看成独立的东西,而要把战争看做政治的工具,是为政治服务的,军事观点必须服从于政治观点。
其次,战争的目的就是消灭敌人。
最后,战略包括精神、物质、数学、地理、统计五大要素,战略战术的基本原则就是要在巧妙调遣部队的基础上,造成相对优势。战争中的攻防是相互联系、相互转化的。
还有就是要积极向战史学习,战史是最好的、最有权威、最能说服人的教师。只有在学习的基础上,灵活地加以运用,才能赢得战争的最终胜利。

克劳塞维茨和《战争论》
克劳塞维茨的《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作,和中国的《孙子兵法》一起,为世界军事思想的形成和发展起了重大作用。
世界上著名的军事院校之一——美国的西点军校(westpoint)曾为美国培养了大批优秀的军官。就是这样一所著名的军事院校也将《孙子兵法》列为正式教材,在海湾战争中,美军甚至将《孙子兵法》中宣扬的战略思想灵活正确地运用到了实战中,取得了令人信服的战绩。
美国的西点军校将《孙子兵法》作为参考书,源自于20世纪70年代末或80年代初。美国军校的教法或许与中国军校略有不同,美国军校很注重失败的战例,很重视分析失败的原因。
尤其是对朝鲜战争和越南战争的反思:为什么在各项战争工具都占尽优势的情况下会失败?反思后的总结是多种多样的,其中一点是,美国人认为自己不了解东方人和东方文化。
为此,他们引进了《孙子兵法》等东方著作,加以探讨,并以此作为其实现“知己知彼,百战不殆”的一种方式。在美国的西点军校中,有两门课程涉及对《孙子兵法》的学习。
这两门课程都是西点军校历史系(不是军事系)开设的课程,一门课程是“亚洲战争的历史”,涉及的主要亚洲国家是中国和日本,而《孙子兵法》被用做对古代中国战争情况的一种分析来源,即《孙子兵法》是从历史的角度来看待的,而不是从《孙子兵法》的军事哲学思想来探讨的。

西点军校
另一门课程是“战争和军事理论家”,这门课程是将孙子与众多的西方军事理论家们(如克劳塞维茨、马汉、富勒等)放在一起学习,主要探讨战争的基本特点,攻和守的相对辩证性,战争中物力和其他战争条件对最后战争胜负的关联性。
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