三国人物曹奂生平简介曹奂的故事曹奂是怎么死的？

三国人物曹奂生平简介：曹奂的故事是怎样的？曹奂是怎么死的？如何评价曹奂？本文这就为你介绍：

曹奂生平简介

曹奂（246年－302年），本名曹璜，字景明，沛国谯县（今安徽亳州）人，魏武帝曹操之孙，燕王曹宇之子，三国时期魏国最后一位皇帝，260年－265年在位。

甘露三年（258年），封常道乡公。甘露五年（260年），魏帝高贵乡公曹髦被成济弑杀，司马昭与众臣商议，立曹奂为帝，奉魏明帝曹叡之祀。曹奂虽名为皇帝，但实为司马氏的傀儡。

咸熙二年（265年），司马昭死后，其子司马炎嗣位晋王，篡夺魏国政权，魏国灭亡，曹奂被降封为陈留王。太安元年（302年），曹奂逝世，享年五十八岁，谥号为元皇帝。

曹奂的故事

一、早年经历

曹奂，本名曹璜，字景明，出生于正始七年（246年），是魏武帝曹操的孙子，魏文帝曹丕的侄子，燕王曹宇的儿子。

甘露三年（258年），曹璜被封为常道乡公（因常道属安次县管辖，所以又称安次县常道乡公）。

二、傀儡皇帝

甘露五年（260年）五月，魏帝曹髦被杀，司马昭与公卿大臣们商议后，决定立曹璜为皇帝。五月初八日，司马昭派他的儿子中护军司马炎到邺城去迎接曹璜。

甘露五年（260年）六月初一日，皇太后郭氏（明元郭皇后）下诏让曹璜改名为曹奂。六月初二日，曹奂来到都城洛阳（今河南洛阳），在拜见完皇太后郭氏之后，于当天在太极前殿即皇帝位，大赦天下，改年号为景元，对大臣们按爵位不同分别予以赏赐。

景元元年（260年）六月初四日，曹奂拜任大将军司马昭为相国，封为晋公，食邑增加两个郡，总共达十个郡，并加九锡之礼。另外，对司马家族的子弟，尚未有爵位者皆封亭侯，赐钱千万，帛万匹。司马昭极力推辞才作罢。

曹奂虽然名义上是皇帝，但实际上手中毫无权力，在大臣和军队中也没有任何势力，完全是司马氏的傀儡。

三、废封陈留

咸熙二年（265年）八月初九日，司马昭去世，其子司马炎继任相国、晋王之位。十一月十二日，司马炎篡夺魏国政权，建立西晋，史称晋武帝，魏国自此灭亡。

十一月十四日，曹奂被迁居到金墉城。曹奂出城时，太傅司马孚与他辞别，拉着他的手流泪说：“我到死都是大魏的忠臣。”

十一月十七日，晋武帝封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。其地位、待遇、结局可以说是历代亡国之君中最好的。

曹奂是怎么死的？

晋惠帝太安元年（302年），曹奂在陈留封国去世，享年五十八岁，朝廷为他上谥号元皇帝，后人称为“魏元帝”。

曹奂的后人没有再在官方的纪录出现，因此无从知道他有没有后人，由于他离世时正值八王之乱时期，很多纪录都可能在那段期间遗失或被摧毁。

东晋一直有曹姓陈留王这个爵位，南朝宋有陈留王曹虔嗣的记录，但无法确定是否为曹奂的后人，或是曹家旁系入继。

邺城遗址附近一直有一个相传为曹奂墓的土墩，后来被考古发掘证实并不是曹奂的墓。此外，由曹奂开始的这个陈留封国一直传国至南朝齐，历经214年。

曹奂墓址在哪里？

曹奂墓位于临漳县城西南28公里，习文乡赵彭村西南约三百米处，北距邺北城三台约5公里。

现存封土南北长64米，东西宽51米，高4.6米，面积3264平方米。封土的东北角破坏一部分，此处放置一残存半个青石柱础，直径约1米。封土四面皆为耕地，附近的耕地内有散乱的砖瓦碎块，部分带黑油的碎瓦块。

按《三国志·魏书·卷四》载：曹奂字景明，燕王宇的儿子，魏武操的孙子，是曹魏王朝最后一个皇帝——魏元帝。

咸熙二年（公元265年）十二月奉皇帝玺绶册禅位于晋嗣王司马炎。晋封帝为陈留王，馆于邺，时年二十岁。到晋太安元年（公元302年）死于邺，年五十八岁。

《嘉靖彰德府志》、光绪《临漳县志》均明载：“曹奂墓在临漳县彭城村。”

曹奂的轶事典故

一、奇人预言

咸熙二年（265年）八月，襄武县官员上报告朝廷说，在襄武县出现了一个奇异人，身高三丈有余，脚迹长三尺二寸，白发，着黄衣黄巾，拄拐。他喊来乡民王始，对他来说天下太平了。同年九月十四日，曹奂便下令大赦天下。

二、出嗣降辈

根据《资治通鉴》卷七十七：“使中护军司马炎迎燕王宇之子常道乡公璜（指曹奂，即曹璜）于邺，以为明帝嗣。”

《通典》卷九十三：“（咸宁）四年，陈留国上，燕公（指曹宇）是王（指曹奂，即曹璜）之父，王出奉明帝（指曹叡）祀，（曹宇）今于王为从祖父。”

燕公曹宇本是曹奂的父亲，但曹髦死后，曹奂入继大统是以魏明帝后嗣的名义，按“王奉魏氏，所承者重，不得服其私亲”，曹奂要认曹宇为“从祖父”。曹宇本是曹操的儿子、曹丕的兄弟，是明帝曹叡的父辈，自应是明帝儿子曹奂的祖辈。

如何评价曹奂？

陈寿《三国志》：“陈留王恭己南面，宰辅统政，仰遵前式，揖让而禅，遂飨封大国，作宾于晋，比之山阳，班宠有加焉。”

郝经：“奂知鼎命已移，垂拱仰成，永终天禄，甘于亡灭，孝献之流尔。”