纺织女师黄道婆的故事

“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。”这是上海一带纺织劳动人民世代相传的一首歌谣。这首歌谣歌颂的就是元代为我国棉纺织技术做出卓越贡献的黄道婆。

黄道婆出生在上海乌泥泾镇的一个穷苦人家。当时，正值宋元更替、兵荒马乱之际，再加上连年天灾，江南一带很多人家家破人亡，十二三岁的黄道婆不幸被卖给人家当童养媳。

当时棉花种植已经在江南一带广泛流传，不少劳动妇女都学会了棉花纺织技术。黄道婆每天不仅要砍柴做饭侍奉公婆，还要纺线织布贴补家用。起初，她什么都不会干，什么都做不好。剥棉籽，一个一个去籽非常慢；弹棉絮，弹得不透不净；卷棉条，卷得松紧不匀；纺棉纱，纺得粗一段、细一段。可是，她毫不气馁，坚持练习，最后功夫不负有心人，终于熟练掌握了全部的操作工序，成了年纪最小的纺织能手。

纺织劳动给黄道婆带来了莫大的快乐。只要看到棉花、棉线、棉布，她一动手就停不下来，而且脑子里还在思考：这棉线怎么弹能弹得更好？这棉布怎么织能织得更紧实？有一天，她路过码头，看到了几车从外地运来的棉布，布匹又宽又长，洁白细密，非常精美。

黄道婆激动地拉着运货人问道：“这是哪里来的棉布？”别人告诉她这叫“吉贝”，是海南岛的黎族、云南高原上的彝族人生产的。黄道婆爱不释手地抚摸着这些“吉贝”，不由得对那些地区心驰神往，暗想：若是能学到那里的纺织技术该多好啊！

尽管黄道婆如此勤劳，可还会遭受公婆、丈夫的虐待。有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。她再也忍受不了这种非人的折磨，决心逃出去另寻生路。半夜，她在房顶上扒开一个洞逃了出来，躲进一条停泊在黄浦江边的海船上。老船主见她一身破衣烂衫，满脸血痕泪水，很是同情，便收留了她。于是，黄道婆随船南渡，最后到了海南岛南端的崖州。

流落异乡的黄道婆在这里人生地不熟，陌生的环境和恶劣的气候让她一开始的生活非常艰难。但是黄道婆很快加入当地的纺织劳动中去，并凭借技艺和善良赢得了大家的喜爱。淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，不仅给她提供安身之所，还在共同的劳动生活中把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

当时黎族人民生产的棉织物闻名内外，棉纺织技术比较先进。瞅着那光彩明亮的黎单、色彩鲜艳的黎饰，黄道婆惊叹不止。为了早日掌握黎家技术，她一边刻苦学习黎族语言，虚心地拜他们为师，一边研究黎族的纺棉工具，学习纺棉技术。就这样，三十年的风霜把黄道婆的一头青丝换成了白发，脸上也爬满了皱纹，她成了远近闻名、技艺精湛的棉纺织家。

这么多年黄道婆一直都很思念自己的故乡，尤其在听来往的商人说故乡已经平定下来，但棉织业仍然落后，这激起了她心中那股难以抑制的思乡感情。她心里有一个愿望，就是把这先进的纺织技术带回家乡去。

于是黄道婆忍痛告别了第二故乡，搭船离开美丽的崖州，重返乌泥泾。经历了战乱，黄道婆的公婆和丈夫早已先后死去，可不少当年一起学习纺织、一起劳动的小伙伴们仍健在。

伙伴们苦恼地告诉黄道婆，大家至今还是用手指一个一个地剥棉籽。回想起少年时期自己剥棉籽的辛酸，看着女工们受伤的指尖，黄道婆心疼不已，她对大家说：“从现在起，咱们改用新的擀籽法吧。”她教大家一人持一根光滑的小铁棍，把棉籽放在硬而平的捶石上，用铁棍擀棉籽。试验以后，女工们乐不可支地嚷着：“一下子可以擀出六七个籽儿呀，再也不用挨个儿剥了！”

从这以后，大家都爱围着黄道婆请她传授纺织技术。黄道婆见大伙高兴，也感到十分快活，更加有动力地进行发明创造。她对当地棉纺织工具与技术进行了全面的改革，制造了新的擀、弹、纺、织等工具，还把从黎族人民那里学来的织造技术与自己的实践经验相结合，总结成一套比较先进的织造技术并普及开来。

乌泥泾出产的有各种美丽图案的棉织物，鲜艳如画，几百年来一直远销海内外。