宋徽宗宣和七年(1125年)十月十七日夜晚,南宋时期最著名的爱国诗人、抗金英雄——陆游,出生于山阴(今绍兴)。他在金兵大肆南侵的战火中诞生,一生都笼罩在金军侵略中原的马蹄声中。这位一身浩然正气、奋斗不息的陆游,一生遭受了巨大的波折,他不但仕途坎坷,而且爱情生活也很不幸。
宋高宗绍兴十四年,20岁的陆游和表妹唐琬结为伴侣。两人从小青梅竹马,婚后相敬如宾。然而陆游的母亲唐夫人却不喜欢唐琬,对她横加指责,最后硬逼着陆游休了唐琬。后来唐琬嫁给了赵士程,而陆游则娶了王氏为妻,自此二人不再相见。十年后的一个春天,陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮,借酒浇愁之时,突然他意外地看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。

尽管这时他已与唐琬分离多年,但是内心里对唐琬的感情并没有完全摆脱。陆游心生感慨,提笔在墙上写下了《钗头凤》这首千古绝唱:“红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!”表达他内心的苦闷和伤感。
而唐琬也和词一首:“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难!难!难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!”这首词诉说自己对陆游的无限思念,哭诉自己幽思成疾的境况,词意更加凄惨。唐琬这次相见后由于悲伤过度,回去后不久便在抑郁中辞世。
世人对陆游与唐琬的爱情故事多扼腕长叹,而且无论在诗词歌赋,还是在后代戏曲中,二人都是表兄妹关系,如南宋周密《齐东野语》记载:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,与其母夫人为姑侄。”陈鹄《耆旧续闻》中也说到唐琬是陆游的表妹,二人结婚后“琴瑟甚和,然不当母意,因出之。夫妻之情,实不忍离。后适南班士名某,家有园馆之胜。
务观(陆游字)一日至园中,去妇闻之,遣遗黄封酒、果馔,通殷勤。公感其情,为赋此词。其妇见而和之,有‘世情薄,人情恶’之句,惜不得全阕。未几,怏怏而卒”。这段记载不仅说明二人是表兄妹关系,而且对他们结婚后的生活状况进行了描述,对他们分离的原因做了交代,对陆游写《钗头凤》的过程做了详细的说明。据此,陆游的母亲与唐琬实为姑母与侄女的关系,也就是说陆游与唐琬是表兄妹。
同处南宋的刘克庄在《后村诗话续集》中也沿用了陈鹄、周密的说法,认为陆游和唐琬是表兄妹的关系。后来清代所编《历代诗余》、《宋人轶事汇编》等书中,也与《齐东野语》、《耆旧续闻》等记载相一致。

然而,也有一些学者对传统说法提出疑义,他们查考了《宝庆续会稽志》,发现唐琬的父亲唐闳是山阴(今浙江绍兴)人鸿胪少卿唐翊之子,而陆母则是江陵(今属湖北)人唐介的孙女。两地相距遥远,两家虽同姓,却并无宗族血亲关系。既然唐琬的父亲唐闳与陆母不是兄妹,那么陆游与唐琬也不可能是表兄妹了。但这种考证所依据的材料有限,而且方志的记载未必可靠。
实际上,我们可以从另外一个角度来考察陆游与唐琬的关系。那就是陆母为什么反对这段婚姻。对此,人们比较认同的说法有两个。一个是如《齐东野语》所记载的,陆母见陆游娶了唐琬之后日益沉浸于卿卿我我之中,而忽略了读书进仕,陆母怕漂亮聪明的唐琬耽误了陆游的前程,最后就逼着陆游把她给休了。再就是说因为唐琬婚后无子,引起陆母不满,所以将她休了。
据说,陆游的母亲尚未出嫁的时候,在娘家与嫂子,也就是唐琬的母亲关系不和。由此,自然也不喜欢嫂子生的女儿。但是当时的风俗经常是亲上加亲,因而唐琬还是过了门。唐琬在家庭中的行为可能属于比较开明的一类,时常令婆婆感到不敬。陆游的母亲虽然经常抱怨和训斥她,但也还是能够容忍的。但有件事情是她无法容忍的:唐琬婚后数年未育。
她不愿意让儿子因为这个女人而绝了后。当时,生育是家族的大事。陆游母亲以这个理由提出要休唐琬,无论陆、唐两家的谁,都觉得提不出很多有力的理由来反对。最后,两人终究被迫离婚。陆游晚年曾作《夏夜舟中闻水鸟声甚哀若曰姑恶感而作诗》,其中写道:“所冀妾生男,庶几姑弄孙。此志竟蹉跎,薄命来谗言。”委婉地表达了唐琬结婚后一直没有生育,从而导致姑婆的不满,最后竟然将她赶出了陆家的事情。
那么唐琬为什么一直没能生育呢?很可能是因为陆游与唐琬存在表兄妹关系,属于近亲结婚,这样不能生育也就非常正常了。离婚后陆游先娶妇,新娘姓王,过门后很快生了孩子。唐家愤愤不平,觉得不把女儿嫁出去,面子会失尽。于是将女儿嫁与当时也很有点名气的一个文人赵士程。
此外,为了确定陆游与唐琬的关系,还有学者详细考证了唐琬的家族情况。他们排列出了唐琬的家族谱序,从而认定唐琬与陆游的母亲唐夫人之间确有宗族关系,这样,陆游与唐琬也就存在亲戚关系了。可怜陆游唐琬这对富有才华的表兄妹,志趣相投结为恩爱夫妻,在当时本应是一件亲上加亲的好事,却因为婚后无子而被陆母棒打鸳鸯,陆游和唐琬也成了历史上有缘无分爱情的典型。
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