男左女右是什么意思为什么是男左女右

男左女右是什么意思

男左女右是一个习俗：上公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，还有照结婚玉照，夫妻二人出席某些礼仪场合等等，男的往往在左边，女的往往在右边。如果颠倒了位置，就会有人笑话，说是违反了“男左女右”的习俗。

关于男左女右的传说

《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化；月神是盘古氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。那么中华民族的日月二神是谁呢？日神就是伏羲；月神即是女娲，均是传说中的上古之神。

男左女右在当今的时代已经不是太流行，在21世纪到各餐厅认真观察你会发现很多厕所并不遵循“男左女右”了，而且满街的情侣也不遵循“男左女右”了，这是因为一种随性、自然的文化变化，这些拘束的词汇已经不复存在，而结婚戒指也都统一戴在左手无名指了，这样子的习俗可以说根据时代的冲击已经没有什么拘束性了。

为什么是男左女右

“男左女右”客观规律的准确性质疑

“男左女右”之说，由来已久。封建社会由于受“男尊女卑”、“重男轻女”等夫权思想影响，在尊卑贵贱、辈份高低及等级地位排序等方面，皆遵“左为尊为上”、“东为大为首”，故“男左女右”之说，是一种权力、高贵象征。后演变成一种习俗，并形成一种自然规律而客观存在，无论民间百姓，还是朝廷命官大多遵从沿用。

何为自然规律？自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的。因为规律是客观的，所以它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的；它既不能被创造，也不能被消灭；并且集中表现为它的不可抗拒性。所以我们日常生活中，由“男左女右”约定俗成例子甚多。如公厕中男女厕所的设置，遵“男左女右”；结婚戴婚戒，遵“男左女右”；即便现代测量血压及中风偏瘫等亦尊“男左女右”之说。实际上此等规律乃受古代哲学思想阴阳学说之影响，取象比类，加以推演而来。

阴阳学说是古代哲学范畴，是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙间万事万物的发生、发展和变化的一种古代哲学理论，是古人探求宇宙本原和解释宇宙变化的一种世界观和方法论。实际上是一种说理的工具，但有局限性及缺陷。

根据阴阳学说的理论，宇宙间凡是“阳”气所指向之处，便是功能旺盛之处；喻指事业兴旺、发达，功成名就的地方，主吉、为正、为顺。《素问·阴阳离合论》：“圣人南面而立。”就人体而言，古代圣人认为“面南而立”为正、为顺，根据“天人相应”及阴阳学说的理论，人体之左为东，主生发属阳；之右为西，主肃降属阴。就男女而言，男性刚暴为阳，女性柔和为阴。

左为阳，男为阳；右为阴，女为阴，故就有了“男左女右”之说。从而形成一种自然规律而客观存在，并皆遵从沿用。然而若将“男左女右”之说通过取象比类的方法推演至人体，来解释说明人体的某些生理功能或病理现象，则未必皆是。

偏瘫分“男左女右”之说

偏瘫，即半身不遂，是急性脑血管病变（中医称中风病）的一个重要症状。民间百姓认为，患了中风偏瘫，是“男左女右”，即男的是左瘫，女的是右瘫。但是如果没有现代解剖学的观点去科学剖析印证，那么民间偏瘫分“男左女右”这一说法可能就会一直流传，以讹传讹。

现代解剖学认为，偏瘫病位主要是大脑半球深部的内囊区域或脑干。无论颅脑外伤、占位、感染或血管病变等，凡损害了内囊或脑干，都可出现程度不同的偏瘫。因为大脑半球、脑干都是交叉支配对侧肢体的功能，故左侧病灶，则出现右侧肢体瘫痪；而右侧病灶，则出现左侧肢体瘫痪。神经(脑）解剖，无男女性别差异，因而得了中风偏瘫，不分“男左女右”，故这种说法不准确。因此“男左女右”之说其客观规律的准确性，对于中风偏瘫来说，是不准确的。

诊脉测男女，遵“男左女右”

诊脉测男女，民间有传说，有的百姓认为非常准确，而历代中医脉学著作中也有相关论述，但是否准确，皆有验有不验。2007年6月27日，科技部副部长尚勇在罗马召开的“中欧中医中药大会开幕式”上致辞说，“中医不但能够通过脉搏诊断妇女是否怀孕，而且能判断男女”，并称“这是系统生物学最好的一种应用与实践”。此言一出，舆论哗然，质疑声不断。摸脉真能判断胎儿性别吗？

诊脉测男女，首见于晋·王叔和《脉经》。《脉经》云：“妇人妊娠四月，欲知男女法，左疾为男，右疾为女……又法，尺脉左偏大为男，右偏大为女。”据经文凡是脉象表现为左侧“疾、尺脉偏大”等则诊为男；而右侧“疾、尺脉偏大”等则诊为女，即“左大顺男，右大顺女”。历代医家对这一论述，多宗其说并皆遵从，其道理何在？此乃源于“男左女右”之说。

因为左为阳，男为阳；右为阴，女为阴。就气血而言，气主动属阳，血主静属阴。以脉象而论，左脉属阳主气，左脉疾、左脉大，即气盛为阳，男为阳，故有“男左”之说；右脉属阴主血，右脉疾、右脉大，即血盛为阴，女为阴，故有“女右”之说。因此有了“男左女右”之说。

孕妇回首测男女 遵“男左女右”

另外，历代医籍尚有其他法，推测所孕之男女。如《脉经》云：“遣妊娠人面南行，还复呼之，左回首者是男，右回首者是女也。又法，看上圊时，夫从后急呼之，左回首是男，右回首是女也。”根据孕妇回首左右来测男女，亦遵“男左女右”之说。何也？《沈氏女科辑要》云：“受胎时偏左成男，气血聚于左侧左重，故呼之则左顾便，脉必形于左尺；

受胎时偏右成女，气血聚于右侧右重，呼之则右顾便，脉必形于右尺。此一定之理也。”此客观规律是否准确或应验，王孟英所言极是，即“诸家之论，皆有至理，而皆有验有不验……古人所论，原是各抒心得，奈死法不可以限生人，纸上谈兵。”此说一语中的，不言而喻是不准确的。