据称,公元前210年,徐福奉秦始皇之命,率“童男童女3000人”和“百工”,携带“五谷子种”,乘船泛海东渡寻找长生不老之药。那么,徐福东渡是否到了日本?
有人认为,徐福东渡确实到了日本,甚至有人提出,徐福到日本后建立了日本王朝,徐福就是神武天皇。但是,也有很多学者对徐福到达日本一说提出质疑。他们认为,徐福的船队无法战胜海洋上的狂风恶浪。

徐福像
徐福,又名徐市,据考证,其故里在今江苏省赣榆县金山乡徐阜村。根据当地地方志,徐阜村在明清两代均称徐福村,至今这里还流传着徐福率童男童女浮海东渡之事。但又有一种说法,认为徐福故里为今山东省龙口市。
史籍中最早记载徐福史事的是司马迁,可是司马迁在《史记》中并没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球,也有人说是美洲,但大多数人认为是日本。
最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。他称:“日本国亦名倭国,在东海中。秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安……又东北千余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏。”义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。
宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到了日本。明初,日本和尚空海到南京,向明太祖献诗,提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人,都参观了徐福墓,并诗文题记。

20世纪以来,中日学者对徐福浮海东渡之事进行了大量研究:
马非百在《秦集史》中认为徐福是有目的地赴日本的,“其意初不在求仙,而实欲利用始皇求仙之私心,而借其力以自殖民于海外”。
而徐松石在其《日本民族的渊源》中认为,春秋战国时期,中国东南沿海民众大量往日本移民,徐福率领的童男童女是其中一队,“徐福入海东行,必定真有其事”。
香港学者卫挺生著《徐福入日本建国考》一书,认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄,并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。
中国台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书,进一步充实了卫挺生的观点。至今日本仍保存着不少徐福活动的遗迹,如和歌山县徐福和他的船员七人墓、徐福宫,九州岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石像、徐福祠。另外,又有奉祀徐福的金立神社等。
但有些学者认为,徐福东渡日本只是传说,找不到可靠的历史文献来证明。
更有人认为,徐福东渡日本的传说,是日本10世纪左右的产物,最先并非由中国人提出。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿,他在日本的事迹、遗迹、墓地,均属后人虚设。

徐福东渡
另外,还有些学者认为,徐福东渡是历史事实,但不是去了日本,而是去了美洲,因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合,而日本与中国大陆相距甚近,根本不需要耗费巨资,数年才能抵达。
大海茫茫,徐福东渡究竟下落如何,至今尚未有令人信服的答案。
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