周公：西周著名政治军事家

周公，姓姬名旦，亦称叔旦。是周文王的儿子、周武王的同母弟弟，他一生经历了文王、武王、成王三代，曾辅佐武王灭掉殷商.武王死后，成王年幼，由他摄政，出师东征，平定叛乱，分封诸侯，营建东都，制礼作乐，还政成王。

周公是周文王姬昌的第四子,他从小就孝敬父母，诚实忠厚，多才多艺，聪明伶俐，深得文王的喜爱。文王在世的时候，周公和他的哥哥姬发（后来的武王）常在他的左右，帮助处理政务。文王为周代的发展和强盛打下了坚实的基础，但他没有来得及灭掉商朝就死去了。

周武王继位后，周公成为武王的助手。这时候，周公的地位和老臣姜太公相当，都是武王左右最得力的大臣，共同筹划灭商大计，完成文王未完成的大业.经过牧野一战,商朝灭亡。

灭商后，如何处置殷商奴隶主和上层贵族，武王征求大臣的意见。周公提议说：“让殷人在他们原来的住处安居，耕种原来的土地。争取殷人当中有影响有仁德的人。”武王依计而行，分封了几个商朝贵族继续统治他们的领地,大大争取了殷人之心.不久，商朝贵族联合管叔、蔡叔叛乱，周公率军东征，平定了叛乱。

武王灭商后两年就病死了，临死嘱咐周公辅佐幼主成王。周公在辅佐成王时，一方面大量分封周氏子弟和功臣后代到各地为王。以巩固王室的统治，一方面在中央设立了庞大的官嘹机构。对伞国进疔统治。中央有太师、太保，辅助周王统治天下，有三事大夫：常伯、常任、准人，分别管理地方民事，选任政府官吏，负责司法审判等；有六大：大史、大祝，大卜，大宰.大宗、太大.分别负担诸i行政事务和宗教祭祀活动；还有司徒(管农田耕作）、司空（管官职事）、司马（管军事军赋）、司宼（管司法〉、虎臣（管宫廷侍卫）、膳夫(管出纳三命）、趣马（管天子马匹）等等。这些统称“内服”职官，都是专管朝廷事务的。

此外，还有许多“外服”职官，如侯、甸、男等是处理诸侯国事务的。在渚侯H内和卿、大夫的采邑里,也设立了一套政治军事组织。同姓诸侯除了和周天子保持着从属的政治关系以外,还和周天子保持着严格的宗法关系。宗法关系的中心是确认嫡长子的继承权。嫡长子的继承权有明显的政治性质，他不仅可以继承财产，而且可以继承政治地位。

分封制和宗法制，虽在周公以前就有，但是到周公执政和辅佐成王期间，这些制度更加完备了。周公正是通过这些制度，凭借着庞大的官僚机构和军队，把他对付殷人的那一套政策贯彻下去。周公实行这套办法是有效果的，经过10年努力，到成王当政时，政令可以下达到各封国的各国官吏。周朝的统治终于巩固了。

周朝的都城在丰镐（在今西安附近），远离中原，偏于西部。周公东征班师以后，决定营建东都洛邑（今洛阳市西），以便有效地控制东方，就近镇压殷族奴隶主的反抗。经过一年左右的时间东都建成。在洛邑营建成之前，周公还建立了…整套礼乐制度。所谓礼，指的是阶级社会划分等级名分的典章制度.札非常复杂和繁琐，几乎包括了贵族们衣食住行丧葬婚嫁等一切行为规则。概恬起来有5类：一为吉礼，用于祭扫鬼神;二是凶礼，

用于丧葬凶荒；三为宾礼，用于朝聘接待;四为军礼，用于兴师动众;五为嘉礼，用于饮宴婚冠。所谓只，就是咅乐。这在当时是少数奴隶主才能享有的特权，什么等级什么场合用什么乐,有严格的区分，不能滥用。礼和乐相辅相成，是巩固周朝等级制度的手段。

当东都洛邑建成时，周公的礼乐也制成。这时成王巳经长大，周公便把政权交给成王，自己退居辅佐地位。周成王迁都洛邑后，周公召集天下诸侯举行盛大庆典。在新都正式册封天下诸侯，并且宣布各项典章制度，也就是所说的“制礼作乐”。

周成王执政后，周公担心成王年少，贪图安逸，便写了一篇《无逸》，劝勉成王，要懂得勤劳辛苦的好处，不要一味贪图享受。要学习商代几个贤王和周文王的榜样，爰护百姓，励精图治，以便长久地享有王位。反之，不关心百姓疾苦，一味骄奢淫逸,就不会得到好下场。他举例说:当年殷王中宗在位，做事严肃谨慎，行动瞻前顾后，常常反省自己，不敢纵情享乐，荒废政事，所以做了75年国君。

高家也善于治理国家，上下没有怨言，做国君达59年。祖甲长期在下面当下民，懂得民间疾苦，因此他继位以后，能爱护百姓，施以恩惠，不欺鳏寡,治国达33年。此后继位的国王，生下来就只会享受,整天沉迷于花天酒地之中，不晓得耕作的辛苦，不重视小民的劳动,所以，在位时间都很短，或者十年八年，或者五六年，或者三四年。他谆谆告诫成王，教导他成为一个有作为的国君，要像文王那样礼贤下土，治理好国家。

周公对成王的教导和辅佐，是有效果的。成王执政后，能按照周公规定下来的典章制度洽理国家，重视农业和手工业的发展，并在中原和沿海地区进行贸易活动，使商业走向发达。成王执政37年，继位的康王执政26年，出现了“成康之治”的繁荣景象，是我国奴隶制发展的鼎盛时期。

周公为了周王朝的事业，用尽了毕生的精力。到了晚年，他回到封的地方。后来得了病,他临终前嘱咐说：“我死后，一定要把我埋葬在成周地方，以表明我不敢离开成王。”

周公死后，成王用最隆重的天子礼节，把周公葬在毕原（今陕西省西安市西北），那里有文王陵和武王陵。把周公和文王、武王葬在一起，是表示周公的功劳大，完成了文王和武王的未竞事业。

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