秦朝时期蒙恬，古筝是蒙恬发明的吗？如果不是发明权为何会给他

秦朝的大将不少，像白起、王翦等人都是赫赫有名的将领。不过在秦朝的将领中小编最崇拜的还是蒙恬。蒙恬是名门之后，曾经在沙场大破齐军，威名显赫；蒙恬是英雄，十余年保卫了边疆的安全，使得匈奴不敢窥视南方；蒙恬既能笑傲沙场，还能改造毛笔，可谓能文能武。此外，蒙恬还懂音律，甚至还有传说古筝就是蒙恬发明的，这个传说是真的吗？如果不是人们为何要将古筝的发明权加给蒙恬呢？

古筝是一种古老的乐器，战国期间古筝就开始盛行于秦地。按照民间的说法，古筝是由瑟分劈而来，秦地的民风相对其他国家而言比较彪悍，换句话说就是秦人脾气不大好。有一次，一对兄弟因为一张瑟发生了争执，兄弟俩互不相让最终只好将瑟一分为二，一人各得一半。原本这对兄弟以为瑟劈成两半后就不能用了，哪知还能弹奏出美妙的音乐来，由于这个乐器是兄弟二人相争之时出现的，所以这个乐器也被叫“争”，只是“争”不像乐器该有的名字，于是有人给它加了个“竹”，也就成了“筝”。

这是《集韵》中记载的古筝由来，在小编看来，《集韵》中这个说法只是民间的演绎，可信度并不是很高，之所以会记载“分瑟为筝”的故事，主要意在讽刺民风彪悍地区不遵守礼教的人们。既然“分瑟为筝”的说法不可靠，那么古筝是由谁发明的呢？汉代的应邵以及唐代的杜佑都认为古筝是由蒙恬发明的，在他们二人看来，蒙恬不仅是横刀立马的大将军，而且多才多艺，对音乐也十分精通，所以蒙恬能够发明古筝是合乎情理的。

那么这种说法可靠吗？小编认为其实也不是那么可靠。不管是汉代还是唐代，都距离秦朝有一定的年代了，对于秦朝的事情肯定不如秦朝人知道的详细一些。蒙恬的确是文采风流、多才多艺，作为一国的将军手上也有很多物资，因此具备发明古筝的条件，但是从年代上来看，古筝根本不可能是蒙恬发明的。李斯曾说秦国宫廷音乐并不是用的在本地流行的筝，而是齐国的“韶虞”（韶虞其实就是萧的一种，也就是孔子听后夸赞吃肉无味的韶）。这是前237年发生的事情，也就说明在前237年筝就已经在秦地流行了，蒙恬在前237年还是个小青年，还没有当上将军。

有人认为古筝是蒙恬驻守长城的时候发明的，不管是修建长城，还是抵御北方的匈奴都是一件非常艰苦的工作，更何况修长城的民夫、镇守的士兵十余年都没有回过家，对家乡也十分想念，以至于大家工作的时候都有些不用心。蒙恬为了消除民夫士兵的劳累、缓解他们的思乡之情就发明了筝这种乐器。当然这也是不可能的事情，蒙恬被调去长城是在他当上将军后，也就是前221年之后的事情，要比筝流行的时间前237年还晚了十六年之久。

如果古筝不是蒙恬发明，那么会是从西方传入的吗？在日本有一位研究东西方音乐历史的大家，此人的名字叫做田边尚雄，他在1930年提出古筝是由西方传入。这种说法遭到了很多学者的反对，小编也认为西方传入说经不起推敲。虽然在先秦时代，中原各国与西方国家有交流，但并不是特别频繁反而很少，少到史书中几乎没有相关记载。双方国家交流不多，筝是怎么传入秦国的呢？如果筝真的起源西方，西方怎么没有相关文物呢？如果这两个问题无法解释，西方传入说是不是过于牵强了。

从各种史料和出土的古筝文物来看，古筝的起源、发明者至今都是个谜题，仍然需要学者们继续探索才能解开。既然发明者不确定，为什么人们会将发明权加到蒙恬上去呢？是因为纵观整个古代都找不到能与蒙恬匹敌的人吗？这显然是不可能的，小编觉得蒙恬真的具有一定音乐素养，但要说他的音乐水平无人能及，那也是不可能的，否则话书上一定会对蒙恬的音乐能力详细说明。之所以人们会将发明权放到蒙恬身上，是因为十余年来蒙恬一直驻守在边疆，保卫了人民的安全，秦地人们总是用“塞上长城”来比喻蒙恬，正是因为人们对他有一种无以言表、不亚于古筝弹奏出美妙声音般的爱与敬意，所以才会说他是发明者。