射覆，射覆，难倒才子无数

射覆是什么意思

射覆，顾名思义，即射所覆也，是从藏钩发展变化而来的一种猜度游艺形式。它近似于我国古代占卜一类的游戏，其特点是将一物覆盖起来令他人猜。

射覆纹铜镜拓本射覆游艺最早见于班固《汉书·东方朔传》，其中记载了这样一件事：一次，汉武帝将一只守宫(壁虎)用盂盖起来，让善于占卜的数家来猜。结果，他们都不能猜中。

东方朔说：我对《易经》有些研究，请让我猜，后来被他猜中了。对于射覆，《汉书》注是这样解释的：“于覆器之下而置诸物，令暗射之，故云射覆。”这在当时的铜镜图案中有着较为形象的描绘。

射覆怎么玩

汉代以后，射覆的范围日渐扩大，凡用相连字句隐物为谜让人猜度的游戏也称为射覆。到了唐代，诗人李商隐在《无题二首》诗中曾留下了“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”的诗句，所描述的就是酒宴上作射覆游戏以劝酒的事。

关于这种射覆游戏的方法，俞敦培在《酒令丛钞·古令》中是这样解释的：“今酒座所谓射覆，又名射雕覆者，殊不类此。法以上一字为雕，下一字为覆。设注意‘酒’字，则言‘浆’字、‘春’字使人射之。盖春酒，酒浆也。”

这是说，如一人以“春”字为射覆的谜面字，则谜底(覆)就是“酒”字。这两种射覆的游戏在古代宫廷和文人中曾极盛行。

明、清两代是射覆令发展、完善期。人们把早已发展成熟的谜语引入射覆，从而使原本简单的射所覆之物的游戏复杂化，这个时期的射覆已具备了酒令游戏和文字游戏的双重性质。

曹雪芹《红楼梦》第六十二回曾描写了大观园的姐妹们以射覆令侑酒的情景，极为热闹。那一次由探春为“令官”，按照掼例她先饮了“令官酒”，开始行使令官的职责。

游戏开始后，她指令从宝琴开始掷骰子，点数相同的两个人作为一副对子。宝琴先掷了个三点儿，接下去的岫烟、宝玉等都掷的不对点儿，轮到香菱方掷得三点儿，于是宝琴和香菱射覆，探春吩咐：宝琴覆，香菱射。

她们玩的射覆很典型，也很复杂。要求用一句诗或一个典故、一句成语，将所覆的事物隐寓其中，作为酒面儿，亦即覆对方则以另外一些隐寓该事物的诗句、典故、成语去射。射误或覆者误会射者本意，皆为负，由令官主罚饮酒。

后来探春和宝钗又对上了点子，于是二人射覆。探春覆了“人”、“窗”两个字。宝钗灵慧，略为思索，很快射了个“埘”字，二人会心的一笑。这叫作“两覆一射”。

怎么回事呢？原来她们事先讲好，覆、射的事物，只限室内，美其名曰“室内生春”。宝钗见席上有鸡，知道探春用了“鸡窗”、“鸡人”两个典故，便由鸡而联想到鸡窝，于是用《诗经·王风·君子于役》中“鸡栖于埘”句中的“埘”字射。

“鸡窗”、“鸡人”这两个典故出自南朝宋刘义庆《幽明录》，文中讲到：晋代兖州刺史宋处宗得一长鸣鸡，常置窗前，这便是“鸡窗”的出典。后来鸡忽作人语，与宋处宗交谈，则是“鸡人”的出典。宋处宗因而学问大进。大观园的姐妹们都是饱学之才女，这些典故早已是了然于胸，射覆时才显得轻车熟路，犹如探囊取物一般。

射覆后来传到民间，逐渐变为“猜枚”游戏。猜枚游戏在我国民间有两种。一是取一些小物件如钱币、瓜子、莲子、火柴棍等握在手中，让别人猜是何物，或者猜其个数等。这是一种类似射覆或藏钩的形式，只不过更简便易行罢了。

第二种即指猜谜。近人丁惟汾在《俚语证古》中考证说：“猜默，猜枚也。解谜谓之猜默。默字当作枚。《左传·昭公十二年》：‘南蒯枚筮之。’杜云：‘不指其事，讯卜吉凶。’解谜犹讯卜，故谓之猜枚。”今山东民间仍称猜谜语为“猜枚”。

《金瓶梅词话》第十六回有猜枚饮酒的描写，如“李瓶儿同西门庆猜枚吃了一回”。现今，这一传统的猜枚游戏仍在民间盛行。

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