河南人的评价

不少外地人对河南人的评价都不好，今天笔者个告诉你真实的河南人是什么样的。

陕西作家路遥在《平凡的世界》中就曾这样评价河南人：

“河南人是中国的吉普赛人，全国任何地方都可以看见这些不择生活条件的劳动者。试想，如果出国就像出省一样容易的话，那么全世界也会到处遍布河南人的足迹。他们和吉普赛人不一样。吉普赛人只爱飘泊，不爱劳动。但河南人除个别不务正业者之外，不论走到哪里，都用自己的劳动技能来换取报酬。”

河南人生活节俭，为人朴实，乡土观念很重。长期以来，河南民间在居住方面注重“可住”和“实用”，土窑、草庵、石板房以及天井窑院、窑房结合院和平房院等是富有河南地方特色的居住设施；在饮食上则讲究“细粮俭用，粗粮细吃”；衣着上讲究“经济耐穿”。

进入20世纪80年代以后，河南人的生活习惯有了很大改变，衣食住行方面变化很大，开始追求更加舒适完美的生活。

河南男人说话干脆，做事简洁。有个相声就生动描述了他们的这一性格：半夜睡觉，一个人听见了动静问是谁，所有方言中只有河南话表达起来用字最少：“谁？”“我！”“咋？”“尿！”

河南男人不讲究吃穿。有钱没钱，都是一样的装束。在省会郑州，许多人穿着都很朴素，随意，把西装当便衣穿，他们的衣服上经常可以看到喝羊肉汤时滴上的油迹，皮鞋也是很少擦。

河南出的民国第一任大总统袁世凯，就是以生活随便不拘小节而闻名，他吃饭时更是不讲究，汤水到处流，常常是从他的身上就能看出他中午吃了哪些饭菜。

笔者观察发现，河南男人下馆子时，也很少七个碟子八个碗的，家里来了客人，有菜炒菜，没菜了蒸锅包子就能喝酒，不像别的地方，无菜不喝酒，无酒不成席。包子蒸好了，再煮锅米汤，主人一句“恁（你）吃吧”，客人就开吃，很少有客套话。

有古语云：“河南老乡，吃馍喝汤。”描述的就是这种待客方式。河南盛产小麦，以面食为主，河南人一天三顿吃面条都不烦。

在河南农村，最让我难忘的就是河南人吃饭时的姿势和用的碗。端碗面条，随便找个地方一蹲就吃。家里人递过来个小板凳，接住了却并不坐，而是往旁边一放，还是蹲着，再看看手里那大海碗，像个小锅，三斤面条都盛得下。

河南是中华文明和中华民族的发源地之一，中国的六大古都有三个在河南。而且河南省是个农业大省，人口过亿，人多地少，贫穷落后，他们迫于生活的压力，有时做事毛手毛脚，不够精细，说话也是粗声粗气，缺少幽默感，活泼轻松不起来。

河南人无论在政治上还是生活方式上，喜欢随大流，追风、赶时髦。但人际关系复杂，群体意识、合作意识和凝聚力有所欠缺。从河南闯出去的精英分子，个个绝顶聪明、勤奋，善于在异乡开拓创业，做学问，不少人搞出了名堂。

在当今中国，只有北京人和河南人对政治最感兴趣。从历史上看，北京和河南都是中国的古都和政治中心。所不同的是，一个是古代的政治中心，一个是现在的政治中心。

长期生活在“天子脚下”的人，容易滋生“皇城根意识”、封闭保守意识、政治自豪感、傲慢心态和“泛政治人格”，形成高度的政治敏锐性、浓厚的政治兴趣和“官本位”的人生观、价值观。

但是，河南人和北京人的政治兴趣又有所不同。北京人的政治兴趣停留在嘴上，只是过过“嘴瘾”，只说而不做；河南人的政治兴趣则落实在行动上，是动真格的，只做而不说。

中原文化深受儒家文化的熏陶，讲求正统和“道统”，维护等级秩序和官本位，封闭保守。历史上长期的政治中心和“政治一伦理”取向的中原文化，塑造了河南人的“官本位”意识和“泛政治人格”，使河南人对从政的兴趣远远胜过经商的兴趣。

河南长期以农业为主，自古农耕经济就相当发达，大多数人抱有“重耕稼、鄙商贾”的观念。

这种自给自足的小农生活造就了古朴淳厚的民风和自然亲切的乡情，但也养成了墨守成规、不思进取的封闭保守意识。满足于“三亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”的田园式家庭生活。

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