四大悲剧之《长生殿》与安史之乱的关系

作为中国古典四大悲剧之一的《长生殿》，以文学的角度描写了这一场动乱，隐隐难以发觉的是，书中对安史之乱并没有大篇幅的描写，反而隐喻的赞赏了唐明皇与杨贵妃之间真挚的爱情故事。很多读者读完后，往往会将“安史之乱”的矛头直接对准了唐明皇，然而从史学的角度来分析，“安史之乱”其实是各种社会矛盾的集中反映与体现，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

一个时代到达盛世之年的巅峰，也就意味着踏上了衰败的征途，这是历史发展的自然规律，是无法避免的。唐玄宗开元时期，社会经济达到空前繁荣，甚至一度出现盛世局面，同时也负面引起大规模的土地兼并，兴也苦，亡也苦，历史总让人无奈。百姓被无情剥夺土地，开始迁徙流亡的凄苦，从而导致流民隐患不断加重，导致人民矛盾愈演愈烈。这时的统治集团不断日益腐化，上流社会开始耽于纵情声色，任意挥霍与浪费，统治阶级荒淫无道的加重了人民的负担，一个时代的悲剧便由此拉开序幕。

而统治阶级内部矛盾的激化，是安史之乱的直接原因。唐天宝年间，唐玄宗宠爱杨贵妃，不理政事，使得唐王朝朝政腐败，预伏着危机，素有“口蜜腹剑”的李林甫小人当道，把持朝政达十九年之久。期间不断排斥异己、结党营私，而之后“兄凭妹贵”的杨国忠也正式登上历史舞台，政治上一窍不通，只是徇私误国之辈，奸臣当道，只会使人民更加陷入水深火热之中，在后来他与安禄山之间争权夺利，更是直接成为了安史之乱的导火线。

安禄山本是混血胡人，貌似忠诚，生性狡诈；由于得到玄宗和杨贵妃的欢心，身兼范阳、河东、平卢三镇节使。安禄山见唐室政治腐败，武备废弛，便于公元755年，以讨杨国忠为名，自范阳率兵南下，很快就攻占了洛阳，自称大燕皇帝。第二年，唐军在潼关溃败，安禄山便长驱直入长安。唐玄宗匆忙南逃，走到马嵬驿(今陕西兴平)，随行的将士在愤怒中杀死了杨国忠，又逼使玄宗绞杀杨贵妃，才肯继续起行，南下至四川。同时，太子李亨逃往灵武(在今宁夏境内)，在郭子仪、李光弼等一班西北将领的支持下，即皇帝位，是为唐肃宗。

后来叛军内部发生分裂，安禄山为儿子庆绪所杀。唐军联同回纥援兵乘机反攻，收复了长安和洛阳。不久安禄山部将史思明杀安庆绪，重新攻陷洛阳，也称大燕皇帝，后又被儿子朝义杀害。于是唐朝再借回纥兵，收复洛阳，史朝义自杀，这场持续了八年的「安史之乱」才告结束。

但是，任何事物都是具有两面性的。安史之乱历时七年零二个月，虽然乱事最终得以平定，可是对中国后世政治、经济、社会、文化、对外关系的发展均产生极为深远而巨大的影响。