中国古都甚多,发展过程虽具体不同,但大概相似。都是经历了在前代的基础上发展。

例如洛阳作为古都,也是经过王城、汉魏故城直到隋唐东都城几个阶段。
就是这个汉魏故城,还包括东汉、曹魏、西晋和北魏几个王朝。虽同在一地,后来的设施总是在前代的基础上有所增益。
特别是北魏的洛阳城,虽然是新的规划,与汉魏之时不同,但城址还因故旧,没有改变。是在前代的基础上另行设计建筑的。其他作为几代的古都也都有类似的情形。
前面说过,丰、铕、咸阳和长安四地的古都,前后经历了六个统一王朝和十一个王朝或政权的建都。
若仅以长安而论,仅去掉西周和秦两代,作为建都时期,还有六百四十九年。
在这六百四十九年中,可分为两个段落,前一段落为三百五十四年,除西汉、王莽两代外,还有刘玄等九个王朝或政权在这里建都后一段落为晴、唐、黄巢、李自成建都时期。
在前一段落中,西汉以后虽有十个王朝或政权在这里建都,但只是在西汉都城的基础上发展,显得前进和上升,看不出有重大的改革。
这种改革直到隋初才得以实现。隋时所建的大兴城,也就是后来唐代的长安城,较之以前各代,不仅城池所在的地址有了改易,而且城内的建设模式也完全成了新的。隋唐的东都城也是如此。
隋唐的东都城和长安一样,完全和前代异趣,和长安城东西辉映,使古都的建设呈现出异彩。
就是北京城的发展过程也有相仿佛的情形,金、元、明、清诸代同在北京建都,明、清的北京城因于元大都之旧而有所改革,可是元大都却与金中都迥然不同。
大都和中都相较,地址和模式都完全相异,自不易发现其间因袭的痕迹。
这祥的发展过程,不仅不是循环式的运动,也不是只限于由旧质态进到新质态,由简单发展到复杂,由低级发展到高级的过程,而应是由量变进到质变的过程。
这里所说的只是一些说明问题和分析问题的观点和原则,这是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本要求。
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