道教所供奉的神仙众多,其来源主要有三个方面:一是历史传说中的神人,二是古代自然崇拜中所尊奉的自然之神,三是历史人物仙化而成的神。这些众多的神仙一般分为神仙、尊神和俗神三类。
神仙是道教理想中修真得道、神通广大而又长生不死的人。神仙的概念最早产生于《庄子·逍遥游》。
汉代神仙之说广泛流行。《汉书·艺文志》已列出神仙家十家,著作二百零五卷。最初流传的神仙,多为上古传说中的人物,如赤松、王乔、彭祖之类;
汉魏以后,多为道教人物之仙化,如三茅、王玄甫等;唐宋以后,则多为历史人物之被仙化者,如八仙中的吕洞宾、张果老等。
据《仙经》所述,神仙的地位又被分为三等:
第一等肉体飞升是天仙;第二等游于名山是地仙;第三等先死后蜕是尸解仙。此外,《神仙传》又将其分为上仙、次仙、太上真人、飞天真人、灵仙、真人、灵人、飞仙、仙人等九品。
其中流传较广的神仙一般有神农时的雨师赤松子、颛顼帝的玄孙彭祖、黄帝时的广成子、黄帝之师容成公、黄帝、跨鹤升天之王乔、专管女仙的西王母、男仙之师东王公、人头鸟身的九天玄女、蓬莱仙人“千岁翁”安期生、乘鹤升仙的三茅真君、白日飞升的阴长生、华阳真人王玄甫、有过海神通的八仙等。
尊神是道教所信奉的主要神灵。东汉时,道教初起,奉老子为教主,以天、地、水三官为尊神。自六朝至唐宋,三清遂显。唐王朝以老子姓李,尊封其为太上玄元皇帝,加以崇奉。宋王朝又以传玉帝之命,宣传君权神授,累上玉皇尊号;又崇奉真武帝君。明清以降,没有太大的变化。
其主要神灵为三清、四御、日月五星和四方之神。
三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(即老君)。此三清各为教主,统御所有的天神,为神王之宗、飞仙之主,宇宙万物皆为其所创造。天尊之体常存不灭。四御的地位仅次于天尊,他们分别是:玉皇大帝、中央紫微北极大帝、勾陈上宫天皇上帝、后土皇地祇。
四御分别总执天道。他们执掌天地经纬、日月星辰、四时气候;统管天地人三才,并主持人间兵革事变;管理阴阳,生育万物。日月五星中的日是作为男像的大明之神,月是作为女像的夜明之神,五星分别为木星、土星、金星、水星和火星。四方之神则为东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。这四神为护卫神,都很有威仪。
俗神为流传于民间而为道教所信奉的神祇。其中有作为自然现象化身的自然神,如雷公、风伯、电母、雨师等;有带着明显人间特征的英雄神和文化神,如关帝君和文昌帝君;有被认为专门保护个人、家庭和社会安全的守护神,如门神、灶神、城隍、土地等;有被认为有特定职能的行业神和功能神,如瘟神、蚕神、药王、财神等。
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