苏轼接任杭州通判后,即走马赴任,在路晓行夜宿,到了浙江莫干山时,但见山清水秀,别是一番景致,便决定在此稍作休息,游玩一番。
苏轼本来穿的是官服,腰佩玉带,但为了不惹人注意,便在官服上套了件布衣。当他健步登上莫干山,远远看见山上有一座寺庙,便信步朝寺庙走去。寺里的住持和尚名叫了空,是当世有名的高僧,法号佛印。佛印见苏轼衣着朴素,以为是一般游客,并未把他放在眼里。又见苏轼东瞧西看,便用手指着寺内一个石座,冷冷的说:“坐!”

苏轼坐在佛印指给自己的座位上。佛印见苏轼并未言语就落了座,便按照惯例,向小和尚招手道:“茶!”不一会,小和尚托着茶盘到苏轼跟前递上,苏轼仍不言语,按杯在手,品了两口,才与佛印答话。他先问了这座寺庙的历史,接着评点了寺中保存的几通石碑和碑铭。佛印渐渐觉得这个游客见多识广,心想可能有些来历,便延请苏轼进厢房叙话。
到了厢房,佛印对苏轼谦让道:“请坐!”又吩咐小和尚:“敬茶!”接着问苏轼高姓大名。
当佛印得知来人即是久闻大名,如雷贯耳的赫赫名士时,惊得啊了一声,忙请到客厅长叙。
一进客厅,佛印抢步上前,用衣袖拂去桌椅上的微尘,立正打躬,双手合十,毕恭毕敬地说:“请上座!”又直起脖子,高声吩咐小和尚:“敬香茶!”二人一经深谈,都为对方过人的才华和渊博的知识所倾倒。苏轼深识佛印有经世之才,便劝入仕为官,佛印一眼看见苏轼穿的便服内有一物,状似官印,便有了主意,说:“我有一比上联,你若对得下联,入仕为官事尚可商议,若对不出,请赠随身所佩,以镇山门。”苏轼这才暗暗佩服佛印的眼力,慨然应之。佛印遂出句道:
四大本空,五蕴非有,内翰欲于何处坐?

苏轼吟哦良久,不能成对,只好赠以官印。佛印也取出自己的一套袈裟赠给苏轼。从此,这个“印裟输赠”的经历,使这位空门高僧与文坛领袖结下了毕生的友谊,被传为青史佳话。
不觉过了几日,苏轼怕误了行程,便起身告辞。佛印知道挽留不住,便请苏轼为寺庙题副对联,苏轼并不推辞,微笑着提笔濡墨,一挥而就。苏轼写道:
坐、请坐、请上座,
茶、敬茶、敬香茶。
佛印看罢,以目视苏轼,二人皆大笑不止。
此后,苏轼与佛印频频往来,谈诗论文,过从甚密。苏轼又曾多次劝佛印入仕为官,但这个看透凡尘的佛印,只想在佛空之内找精神寄托,已无半点为官之意。苏轼见其矢志难移,遂放弃了再劝的念头,对佛印更加敬佩。
一天,适值下雪,苏轼独自一人在书房里一边填词,一边吃鱼喝酒,为了推敲一个词句,他停下筷子,眺望着窗外的雪景,忽然发现佛印不声不响地踏雪走来,苏轼觉得残渣余肴,杯盘狼藉,非招待朋友之礼,急忙把鱼盘子放到书架顶上,藏起酒具,装出一副一心一意推敲词句的样子。

谁知佛印脚快眼尖,一见苏轼的神色,又嗅到书房内的气味,看房内的摆设,猜出苏轼的秘密,但又不直接说破,便向苏轼请教“苏”字的写法。苏轼未加细想,随口道:“草头下面,左边是鱼,右边是禾。”(苏字的繁体)
佛印却笑着说:“把草头和鱼字换个位置行不行?”苏轼还是没有察觉出佛印话中有话,只是摇头摆手。
佛印见苏轼已中了自己的“小圈套”,笑指苏轼书架顶上的鱼盘说:“快些把它从上面请下来吧!”
苏轼这才恍然大悟,明白了佛印的“诡计”,二人抚掌,便用残鱼剩肴,开怀畅饮起来。
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