官妓是古代供奉官员的妓女。唐、宋时官场应酬会宴,有官妓侍候,明代官妓隶属教坊司,不再侍候官吏,清初废官妓制。官员和妓女,本来是社会地位悬殊的两种人,生活没有交集,但是,历史上,这两种人的关系曾经最为紧密。官妓为朝廷特别设定,有大户人家抄家后女备入妓,也有自小培养入妓的。官妓都不是单有姿色,所有官妓为了迎合文官们的需要,都会诗书琴画等。

中国古代也不乏出自这些人手的文学艺术作品,许多古代名人也从官妓处找寻灵感创作有不少文学佳作。有不少朝代都规定,朝廷官员不能入民间青楼,只能招官妓,而苏东坡等人也经常出入官妓场所。而相传有一位官妓还替苏东坡的“乌台诗案”到处奔波。总之,中国古代官吏多是文人,文人一向做为高雅之人,也只有与之相对应的妓女才能满足其身份的需要。
古代供奉官员的妓女。唐宋时官场应酬会宴,有官妓侍候,明代官妓隶属教坊司,不再侍候官吏,清初废官妓制。唐杜牧《春末题池州弄水亭》诗:“嘉宾能啸咏,官妓巧粧梳。”《宋史·太宗纪一》:“继元献官妓百馀,以赐将校。”《儒林外史》第二四回:“还有那十六楼官妓,新妆袨服,招接四方游客。”《西湖佳话·白堤政迹》:“唐朝的法网甚宽,凡是官府到任,宴会饮酒,俱有官妓承应。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》:“她虽然做过官妓,然而究竟是一位能诗的才女。”

"公妓之一种,供官吏娱乐之公妓。特为地方官而设,以供应酬娱乐之需,起源盖在汉武帝时。辍耕录云:古称妓为官婢,亦曰官奴,汉武帝始设营妓,为官奴之始。"(参考历史学家黄现璠著:《唐代社会概略》,商务印书馆,1936年3月初版)
唐杜牧《春末题池州弄水亭》诗:“嘉宾能啸咏,官妓巧粧梳。”《宋史·太宗纪一》:“继元献官妓百馀,以赐将校。”《儒林外史》第二四回:“还有那十六楼官妓,新妆袨服,招接四方游客。”《西湖佳话·白堤政迹》:“唐朝的法网甚宽,凡是官府到任,宴会饮酒,俱有官妓承应。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》:“她虽然做过官妓,然而究竟是一位能诗的才女。”
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