俄狄浦斯的介绍
俄狄浦斯(Oedipus或Odipus,有时拼为Oidipous),欧洲文学史上典型的命运悲剧人物。是希腊神话中忒拜(Thebe)的国王拉伊俄斯(Laius)和王后约卡斯塔(Jocasta)的儿子,他在不知情的情况下,杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。

“戏剧艺术的荷马”、“命运悲剧大师”索福克勒斯在古希腊戏剧《俄狄浦斯王》中丰富了其命运悲剧。
俄狄浦斯的故事
拉伊俄斯是忒拜国王拉布达科斯的儿子,他幼年丧父,监护人被政敌杀害,被夺去作为忒拜国王的一切权力。后来投奔了珀罗普斯,为珀罗普斯的儿子克律西波斯做家庭教师。可是拉伊俄斯爱恋上了美少年克律西波斯,将其诱拐并导致其死亡。
珀罗普斯认为拉伊俄斯背叛并杀害了自己的儿子,就将“会被自己的儿子杀死”的诅咒施给了拉伊俄斯。
随后,拉伊俄斯成为忒拜国王,与伊俄卡斯忒结婚,这个来自珀罗普斯的诅咒——“将被儿子所杀”的神谕再一次印证。对这个预言和神谕感到万分恐惧的拉伊俄斯为了避免子嗣的降生,一直回避和妻子伊俄卡斯忒的交媾。
拉伊俄斯在某日醉酒之后和妻子伊俄卡斯忒的一夜交合,导致了主人翁俄狄浦斯的降生。也就是说,伊俄卡斯忒的怀孕是男性一方并不情愿的性交合的结果,而俄狄浦斯是在忤逆了其父亲拉伊俄斯意志的前提下落世的。
拉伊俄斯把刚出生的婴儿抛到喀泰戎的荒山中,他的意图显然是要将这个他根本没有为其命名的儿子杀死。只是他并没有亲自动手,而是将婴儿遗弃到一个无法独自存活的环境中使其自然死亡。
但婴儿被牧羊人解救下来,并因受伤的双脚被命名为“肿胀的脚”,即俄狄浦斯。
随后俄狄浦斯成为忒拜邻国——科任托斯国没有子嗣的国王波里玻斯和王后墨洛柏的养子。在王宫中被当作亲生儿子抚养成人、并被定为王位继承人。

俄狄浦斯长大后,因德尔菲(Delphi)神殿的神谕说他会弑父娶母,不知科林斯国王与王后并非其亲生父母的俄狄浦斯为避免神谕成真,便离开科林斯并发誓永不再回来。
这时,在忒拜城内,为惩治拉伊俄斯对克律西波斯所犯下的罪行,希腊神界的女王赫拉送来了狮身人面的女妖斯芬克斯,全城正陷入极度的恐慌之中。正像广为人知的那样,斯芬克斯要求过路人解答“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,晚上用三只脚走路的动物是什么”的谜语。无人能解开谜语,她便吞食忒拜城的市民。
忒拜国王拉伊俄斯希望通过神谕找到击退斯芬克斯的方法,在走向特尔斐神庙的途中,与朝着忒拜城方向行走的俄狄浦斯狭路相逢。因为狭窄的道路只能容纳一人通过,而两个人又互不认识对方,国王拉伊俄斯粗暴地命令俄狄浦斯让路,俄狄浦斯盛怒之下与拉伊俄斯争斗,最后将其杀死。当然他并不知道杀死的就是自己的父亲。
俄狄浦斯进入忒拜城之后,破解了斯芬克斯的谜语,谜语的答案就是人,早上=幼年(爬行),中午=青年(走路),傍晚=老年(用拐杖),使得女妖在羞愧中自尽。
俄狄浦斯拯救了忒拜城的俄狄浦斯受到人民的推崇被选为国王,按照习俗与失去了丈夫拉伊俄斯的的王后伊俄卡斯忒成婚,同时也应验了他将“弑父娶母”的神谕。
俄狄浦斯和他的母亲伊俄卡斯忒之间,生下了名为波吕尼刻斯和厄忒俄克勒斯的两个儿子,以及名为安提戈涅和伊斯墨涅的两个女儿。
由于俄狄浦斯在不知不觉间犯下了“弑父娶母”的大罪,瘟疫和饥荒降临到了忒拜城。后来,受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫,在寻找灾难肆虐的原因时,国王俄狄浦斯向神祇请示,想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯(Teiresias)的揭示下,俄狄浦斯才知道他是拉伊俄斯的儿子,终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。

震惊不已的伊俄卡斯忒羞愧地上吊自杀,而同样悲愤不已的俄狄浦斯,诅咒自己的眼睛竟然看到这样一幅景象,他用胸针刺瞎了自己的眼睛,走到市民面前承认自己是杀父的凶手,是娶母为妻的丈夫,是神祇诅咒的恶徒,是大地的妖孽。
但底比斯人并不嫌弃这位他们从前爱戴和尊敬的国王。他们对他表示同情,连克瑞翁也不嘲笑他,忙把这位遭到神灵惩罚的人带进内室。心灵破碎的俄狄甫斯深受感动,他把王位交给克瑞翁,让他代替自己的两位年幼的儿子执掌王权。
此外,他又请求为他不幸的母亲建造一座坟墓。他还把无人照应的女儿交给新国王。至于自己,他愿意被放逐出国,因为他以双重罪孽玷污了这块土地。他说,自己应该被烧死在喀泰戎山顶上,那里是父母遗弃他的地方。是生是死,全由神祇作主了。
最后他又一次把女儿叫来。用手抚摸她们的头,同她们诀别。他感谢克瑞翁对自己的深情厚谊,并祈祷他和全体居民永远受到神祇的保护。此后,俄狄浦斯在安提戈涅的牵引之下漂泊四方,后来得到曾击退怪兽弥诺陶洛斯的忒修斯的保护,最终死于众女神的圣地。
艺术特色
《俄狄浦斯王》被视为古希腊最高的悲剧成就,是十全十美的悲剧,悲剧的典范。
精妙的结构:运用闭锁式结构,即在高潮中不断回到过去,在“发现”中突转情节。优化了情节的组合,根据情节需要,设置多种互为关联的铺垫。稳健的构思和戏剧的矛盾相辅相成。
表现人的意志与命运的矛盾,表现主人公勇敢,正直,善良,敢于承担责任。
突出表现了偶然和必然的复杂关系,命运的“无常”、“无奈”。阐述的是西方神话中命运主宰一切的观点。

其中的斯芬克斯之谜更是象征着人类的第一次认识自我和自我探索,开始了人的哲学时代。
同时也是古希腊新伦理道德观念形成的表现,表达了人类由野蛮走向文明的痛苦回忆。
俄狄浦斯情结
俄狄浦斯情结又称“恋母情结”,是精神分析学的术语。由精神分析学的创始人——西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)提出,儿童在性发展的对象选择时期,开始向外界寻求性对象。
对于幼儿,这个对象首先是双亲,男孩以母亲为选择对象而女孩则常以父亲的选择对象。小孩做出如此的选择,一方面是由于自身的“性本能”,同时也是由于双亲的刺激加强了这种倾向,也即是由于母亲偏爱儿子和父亲偏爱女儿促成的。
在此情形之下,男孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔情,视母亲为自己的所有物,而把父亲看成是争得此所有物的敌人,并想取代父亲在父母关系中的地位。同理,女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情,侵占了她应占的地位。因此,同样也有“恋父情结”。
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