“三山五岳”现在已成为一句成语,可泛指名山,也可泛指群山,还可泛指各地。但这一成语还是有它的确切来历的。
“三山”指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲,“世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中,皆神仙所居,人莫能及其处”。说得恍惚诡异,大多是古代道家方士们传开的。

早在战国时,齐宣王、燕昭王就曾经遣人入海找这三座神山。另据《史记》记载,秦始皇二十八年(公元前219年),“齐人徐市(又叫徐福)等上书言海中有神山,名蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之”。
秦始皇“于是遣徐市发童男童女数千人,入海求仙人”。去“三山”是为了“求仙人”,而“求仙人”其实是为了求长生不老之药。长生不老之药没找着,徐市也一去不复返,据说是带了童男童女到了日本。
神山毕竟难求,正如李白在《梦游天姥吟留别》写的那样:“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。”
“三山”几乎纯粹成了令人心驰神往的美景的代称,但“蓬莱”即使不是真正的神山,由于借那个虚幻而美丽的传说也成为一处胜地,在今山东蓬莱,仍然依稀可见人类鸿蒙之初的遗迹。
趣闻逸事,到处流传;仙阁千年,巍峨壮丽;文人墨客,慕名云集。神仙的蓬莱不可求,人世的蓬莱倒是存在的。
李白不愧是走遍“三山五岳”的诗人,真真假假,他心里有数:“越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。”
为了写天姥山,李白不仅搬出“三山”来衬托,还运用了“五岳”。
“五岳”便是我国实实在在的五座著名大山:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
“五岳归来不看山”,意思是要看中国的山,只要看了这五座山就够了。
五岳之东岳泰山

东岳泰山
泰山古名“岱宗”,位于山东省中部,因地处我国东部,故称东岳。
主峰海拔1545米,气势磅礴,拔地通天,素有“五岳之首”、“五岳独尊”、“天下第一山”之誉。
在中华文明5000年的历史长河中,由于历代帝王封禅和民众朝拜,给泰山遗留下了极为丰富的人文景观,使泰山成为华夏文化的缩影。
1987年,泰山被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产。泰山峰峦起伏,幽谷深壑,瀑布流鸣,雄中藏秀。
其主要风景名胜有:天门云梯、万仙楼、中天门、云步桥、对松山、仙人洞等。
主要文物古迹有山麓的殿庙寺院及以上的玉皇顶、红门、斗母宫、五松亭、南天门等。
登上泰山顶的游人可以看到四大奇观:旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘,并能产生“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情。
五岳之西岳华山

西岳华山
华山位于陕西省华阴市境内,向以“奇拔峻秀”而驰名海内外,被誉为“奇险天下第一山”。
华山由五峰组成,东西南北中诸峰,远望状若莲花,直插云霄。主峰周围还有70多座小峰环卫而立,宛如层层点击放大的莲瓣。华山最高峰南峰海拔2160.5米,形如刀削,气象森然。整个景观既有北国之雄又有南国之秀。
华山有丰富的历史文化积淀,人文景观比比皆是。
据清代著名学者章太炎考证,“中华”、“华夏”之“华”即因华山而得名。华山又是道教名山,相传道家鼻祖老子李耳在此讲经布道,宋代名士陈抟也长期在华山修炼。
五岳之南岳衡山

南岳衡山
衡山位于湖南省中南部。它南以衡阳回雁峰为首,北至长沙岳麓山为足,巍峨72峰逶迤盘桓800里,素有“五岳独秀”、“文明奥区”之美称。
这里自然风光秀丽多姿,“祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”,号称“衡山四绝”。融人文景观与自然景观为一体。
以主峰祝融峰为中心的183平方公里的南岳风景区荟萃了衡山的风光名胜。
2000多年前,尧、舜曾在此召令诸侯,大禹曾在此拜取治水方略。历代名流学者李白、杜甫、韩愈、黄庭坚、朱熹、王夫之等也在此留下了数以千计的吟咏。
南岳还是我国唯一的佛道并存的名山,宗教文化源远流长。
五岳之北岳恒山

北岳恒山
恒山位于山西省浑源县。据史书记载,早在4000多年前,舜帝北巡时,遥望恒山奇峰耸立,山势巍峨,遂叩封为北岳,为北国万山之宗主。
恒山山脉祖于阴山,横跨塞外,东连太行,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延500里,号称一百零八峰。
倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向晋中平原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.8米,被称为“人天北柱”,“绝塞名山”。
恒山由于绵延500里,气势壮观,因此古有“恒山如行”、“泰山如坐”、“华山如立”、“嵩山如卧”、“衡山如飞”之说。
登上恒山,苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景,再加上世界一绝的天下奇观悬空寺,整个恒山风景如诗如画。
五岳之中岳嵩山

中岳嵩山
嵩山位于河南登封县境内,东西绵延近100公里。
嵩山有36峰,风景优美。主峰为峻极峰,海拔1492米。该山被誉为我国历史发展的博物馆,历代曾多次兴建庙宇、书院。
帝王禅祭、文人墨客讲学、高僧名道传教,在嵩山留下了众多的历史遗迹,著名的有汉代三阙、嵩山寺塔、中岳庙、会善寺和少林寺。
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