春节初五迎财神的原因

作为招财进宝之神，财神是中国人最为信奉的神祗之一。迎财神是春节习俗的一项重要活动。正如枫隐《新年竹枝词》所云：“五路财神诞降辰，家家牲醴接财神。纸糊元宝财神用，安有真元宝送君。”辞旧迎新之际，人们争先恐后地把财神迎到自己家中，祈求新的一年生意兴隆、财运亨通。

明清时期，已盛行迎财神的习俗。清代顾禄的《清嘉录》说：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，为之接路头。”江南地区一般在正月初五祭财神。俗传这一天是财神诞辰，为争利市，人们在初四子夜就备好祭牲、糕果、香烛，鸣锣击鼓，喜迎财神。苏州的住户、商家，无论贫富贵贱，正月初五都要祭祀路头神，认为谁先接到财神，谁就得到利市。清代蔡云的《吴歈》诗，描写了人们迎财神的情形：

五日财神五日求，

一年心愿一时酬。

提防别处迎神早，

隔夜匆匆抢路头。

旧时北京的习俗，是在正月初二祭财神。金受申的《老北京的生活》说：“元旦起始拜年，初二日祭财神，商家表示开市，人家也要祭财神的。”北京财神庙供奉的“三财神”，是指关圣帝、比干丞相和赵公元帅。人们认为，“三财神”一起奉祀，礼多神不怪，对财神爷的虔诚敬迎总能带来财运。

在北京人的心目中，武圣关羽是一位理想的财神，因为他讲义气，重信用，符合商家崇尚的“以义为利”原则，受到格外尊崇。旧时北京也有正月初五祭财神的习俗，称为“送神”，是指除夕子夜接来了财神，破五时送财神升天。这一天，商铺纷纷贴出“开市大吉，万事亨通”的红对联，在噼噼啪啪的鞭炮声中举行开业仪式。

“财神”何许人也？旧时财神庙和各家各户供奉的财神，有各种称谓和名目，如文财神、武财神、五路财神等等，而且还编出许多传说，作为根据。民间供奉的文财神有比干、范蠡；武财神有赵公明、关羽。据《封神榜》记载，财神名叫赵公明，他原在峨眉山罗浮洞修道，后来助纣为虐，被陆压散人用“钉头七箭书”杀死。

姜子牙得胜后，害怕赵公明阴魂报复，就封他为“金龙如意正—龙虎玄坛真君之神”，让他带领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下，主管“迎祥纳福”之事。民间崇拜的五路财神，即赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神。正月初五接财神，尤以赵公明最受尊崇，人们鸣鞭放炮，焚香礼拜，希望能迎住这位吉星高照、财运当头的赵公元帅。

在安徽省怀远县的一座财神庙，写有这样一幅对联：“纵有几文钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝来拜，夕来拜，让我为难。”显然，对联以财神的口吻，说出了发人深省的道理。崇尚财神的习俗，表达了人们向往美好幸福生活的愿望。但是，愿望毕竟是一种心理的寄托，幸福生活的到来，终要靠辛勤劳动才能获得。

游艺娱乐　异彩纷呈

春节期间，在互相拜年祝福的同时，人们通常也要参加各种喜迎新春的游艺娱乐活动。遍布全国城镇乡村各种各样的游艺娱乐活动，如舞狮子、耍龙灯、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、逛庙会、观社火、打秋千、武术、杂技等，构成异彩纷呈的民俗文化百花园，为新春佳节增添了浓郁的欢乐和喜庆气氛。