武威金刚亥母洞历史传说亥母洞有哪些历史文物？

武威金刚亥母洞简介：亥母洞历史传说有哪些？亥母洞有哪些历史文物？本文这就为你介绍：

武威金刚亥母洞简介

甘肃武威凉州区城南15公里处的缠山，是巨龙般横贯东西的祁连山北侧的一座黄土覆盖的红砂岩小山包，其南部祁连雪山的宏伟壮丽，更映衬出它的质朴。

藏传佛教历史典籍《安多政教史》说：“缠山一带山形似弥勒佛自生像，从头到脚的距离需步行半天，自生像头朝西，面向东，从远处眺望形象非常清晰。”

山上的金刚亥母洞及家喻户晓的金刚亥母降世传说，让许多高僧大德和修行者心向往之。而从缠山金刚亥母洞中发掘出的大量震惊世人的珍贵西夏文物，又使得此山、此洞、此寺成为国内外西夏研究者的珍稀宝库。

亥母洞历史

藏传佛教历史典籍《安多政教史》称：“缠山一带山形似弥勒佛自身像，从头到脚的距离需步行半天，自生像头朝西，面向东，从远处眺望形象非常清晰。”山上的金刚亥母洞及其家喻户晓的金刚亥母降世的传说尤为神奇，让许多高僧大德和修行者心向往之。

而20世纪90年代从缠山金刚亥母洞中发掘出西夏文泥活字印刷的《维摩诘所说经》等大量震惊世人的珍贵西夏文物，又使得此山、此洞、此寺成为国内外西夏研究者的珍稀宝库。

来到金刚亥母寺，看着眼前一个个因过去大地震而坍塌的破旧洞窟，一处处年代久远的殿堂遗迹，还有散落山坡的残砖旧瓦等，仿佛有一把钥匙，打开了一扇扇锈迹斑斑的神奇门户：敦煌飞天般的神佛传说、如云的西夏往事、饱经沧桑的洞窟和寺院……顷刻，历历在目，隐隐在耳，动人心魂。

就连出凉州南城门后很远处就能望见的缠山亥母洞上方新建的五方佛母殿和洁白的金刚亥母舍利塔，同样也在唤醒着过去千年神话般的岁月。

如同远处的祁连雪山那样，人类信仰的力量就是那样富有气势、富有生命，延续在若隐若现的时空里……

亥母洞传说

金刚亥母，藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇，据传说她以身、语、意、业等之化身，出现在印度、尼泊尔和我国西藏雪域高原等地。

公元8世纪，多杰帕姆佛母信仰开始传人吐蕃藏地。莲花生大师来西藏传法时将吐蕃藏王赤松德赞王妃卡钦萨措杰认作多杰帕姆“语”之化身，这是藏传佛教史上，最早的多杰帕姆女佛母之化身和智慧空行母，也是雪域高原第一位“金刚亥母”化身的吐蕃女性。

公元11世纪，藏传佛教噶举派达布噶举始祖玛尔巴从印度请来《多杰帕姆佛母贝叶经》后，多杰帕姆佛母的修持法便在西藏出现，随之专门供奉金刚亥母的佛殿也逐步遍及藏区和受藏传佛教影响的其他地方。

在藏传佛教噶举派中，金刚亥母为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。在格鲁派中，她是三大本尊之一的胜乐金刚的明妃。

关于她的形象，在藏传佛教唐卡中描绘其主尊身如十六妙龄女郎，一面两臂，全身红光，右手持金刚钺刀，左手持盈血颅骨器，左肩斜倚天杖；三目圆睁，细腰婀娜，戴五骷髅冠，挂骨饰项链，右足悬空，左足踏一人尸于莲花日轮座，身后有般若烈焰，那在常人看来不可思议的形象中却隐含着及其深刻的佛教教义理念。

据藏传佛教密宗瑜伽部的重要典籍《胜乐本续》记载，佛祖释迦牟尼在讲胜乐金刚根本续时，有二十四位空行母听完密法后，来到中国甘肃凉州金刚亥母洞举行会供并加持了此地，也因此殊胜之缘，后来（据说是唐昭宗天佑元年，即公元904年农历正月二十五日）有五位金刚亥母投胎降生在凉州的缠山村，她们分别是 “佛母”、“宝贝母”、“金刚母”、“红花母”、“成功母”。

据说从五岁开始，五位金刚亥母的化身都要在每年每月的农历二十五日到缠山的红砂岩洞中会供，二十四地的空行母皆来应供。

《安多政教史》等著书记载说，当时有个女孩多次从当地一位姓张的屠夫那里赊买心肺内脏。一天，屠夫为索要肉钱，悄悄尾随那女孩到红砂岩洞，见有五个女孩子正在进行会供。

五女孩发现张屠夫来后，纷纷腾空飞起，张屠夫为要到肉钱，急忙抓住了其中一个女孩的脚。张屠夫抓住的那位女孩就是宝贝母，她的肉身便停留在红砂岩洞的半空中，其余女孩飞升而去，张屠夫也顷刻解脱。

这些奇特的记载传说让凉州金刚亥母洞寺笼罩在神秘的光环之中。

亥母洞有哪些历史文物？

当我们知道了“大夏开国，奄有西土，凉为辅郡，亦已百载”的历史后，我们就不再惊叹金刚亥母洞寺窟中能出土那么多令人不得不惊叹的大量珍贵的西夏历史文物；我们也可毫不夸张的说，因为佛教的因缘使得金刚亥母洞寺成为西夏时期凉州地区很重要的西夏文化、藏族文化和汉文化的交汇地。

1989年，文物部门在对金刚亥母一号洞窟进行清理时，相继发现了包括珍贵的佛经、西夏的记账文书、物品清单、壁画、藏传佛教的各种唐卡以及石雕像、泥雕像、西夏的双鱼塘画、丝织品、瓷壶等大量国家一级文物。

在出土的佛经中，其中有一本用古老的泥活字印刷的经卷为中外学术界震惊，那就是《维摩诘所说经卷》。

学术界称，《维摩诘所说经卷》的发掘，见证了中国是世界上最早使用泥活字印刷的国家，这比1980年同样是凉州出土的那尊西夏铜炮年把我国金属管型火器的铸造历史提前了一个多世纪更令人惊喜。

伫立凉州缠山，望着碧蓝的天空中从远处祁连山飘来的一簇簇奇特的云团；俯瞰山下尽收眼底的“凉州七里十万家”、“人烟铺地桑柘稠”的景象，好像时空并没有改变，历史也未曾有过沧桑的风云变幻。

唯有被埋人坍塌的沙石下的金刚亥母寺洞窟，在阳光照射下飘出淡淡的尘烟，仿佛提醒着我们：这里还掩埋着许多神秘而不可预测的宗教谜团和更多未解的历史迷雾。

看着深不见底、幽暗的远方，我默默期待，愿这个圣地宝窟中能出现更多惊人的历史文化和宗教发现……