神医扁鹊和“六不治”

当今社会医生的这种职业遭受了四面八方各种议论，有些医生的不作为甚至影响了整个医院或者医生行业。在中国历史上有很多的人名医，想扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈等，在中华中医史上留下了千古美名，今天要说的是是神医扁鹊。

其实第一次听说扁鹊的名字大概是在课本上，《扁鹊见蔡桓公》

这篇课文当初是在初中学习的，现在依然记得很清楚。

扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢 / 习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。” 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

又过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间），汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治病）了。”

过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。其实通篇说的还是扁鹊高超的医术和蔡桓公讳疾忌医，最终灭亡，扁鹊在中医史上的最大贡献奠定中医学切脉诊断方法，这是千百年以来中医还在沿用的，关于扁鹊的一些神奇的行医经历到现在还在流传，今天暂且不说，今天主要说一下扁鹊的六不医。

《史记.扁鹊仓公列传》中记下的神医扁鹊的六不医，让人看了之后深感各中百味……

病有六不治：

骄恣不论于理，一不治也；

轻身重财，二不治也；

衣食不能适，三不治也；

阴阳并脏气不定，四不治也；

形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。

翻译成普通话呢，就是：

1、任性、猜疑、自以为是，对医生缺乏最起码的信任。冒然施治不但效果不佳，还容易引起不必要的纠纷，治不如不治。

2、舍命不舍财，病更难治。今人为事业为求财过分消耗身体，更应重视这点。

3、寒热不知加减衣物者、饮食不节者、起居无常者，虽服药而难愈，治不如不治。

4、五脏功能失调，血气过度偏胜，为难治之疾，一时难愈。

5、身体极度虚弱，不能承受药力也为沉疴痼疾，难以急速求救，不得勉强求之。

6、信奉巫术不信医药，此乃第六种不能治愈的表现。

《史记 ·扁鹊列传》记载了扁鹊“病有六不治”的原则，为历代医家所重视和推崇，它体现了扁鹊的医疗思想，治学态度和治病原则，说明了医患关系的重要性。简单几句但非常有智慧，和大家一起分享一下。