汪笑侬生平简介汪笑侬的故事如何评价汪笑侬？

汪笑侬简介：汪笑侬的故事是怎样的？汪笑侬的名字是怎么来的？汪笑侬的特色有哪些？汪笑侬的代表剧目有哪些？如何评价汪笑侬？本文马上为你介绍：

汪笑侬简介

汪笑侬(1858～1918)，中国京剧作家，表演艺术家。满族。北京人。1858年5月15日出生，本名德克金（亦作德克俊），字润田，号仰天；又名僢，字舜人，号孝侬，别署竹天农人。出身官宦家庭，自幼聪明，1879年(光绪五年)中举，但他无意追求功名。翌年，其父给他捐一河南太康知县，因性情刚直，被劾罢职。转而投身戏曲界。

他的表演做功细致、逼真，唱功戏也得心应手，取汪桂芬、谭鑫培、孙菊仙之长，融会徽、汉二调，自成一派，在艺术形式上有所创新，世称汪派。且他是京派改良运动的先驱。

他学识渊博，擅长诗词。一生创作、改编、整理了京剧剧本多种，对剧本的文学性十分重视，要求情节合理，情文并茂，而又流畅上口。他创作、改编的戏曲剧本大多取材历史故事，借古喻今，隐刺时政。对清政府腐败，激于义愤，自编自演二十余出戏，来抨击社会，抒发情怀。他满怀爱国热忱，但寄希望于圣主、贤相。

汪笑侬的故事

汪笑侬，正黄旗满洲人，原名德克俊（一作德克金），又名僢，字润田，号仰天，别署竹天农人。他生在北京城里的一户官宦之家，自幼聪明好学。22岁时虽中了举人，却无意于仕途，一心想要在艺术上成就事业。其父担心他会被亲友们嘲笑为“不务正业”，便在他并不情愿的情况下，花钱给他捐了个河南太康的七品知县。谁知他上任未久，就因为主持正义、惩办邪恶，惹恼了当地的土豪劣绅，他们向太守行贿，将汪笑侬罢了官。

汪笑侬离别官场，只身来到天津，决意就此进入戏剧界，以唱戏为生。他十分敬慕在京剧表演方面造诣高深的名角儿汪桂芬，登门表达了拜师学艺的想法，没料到汪桂芬很不以为然地说了句：“谈何容易！”便拒绝了他的请求。从此以后，他就给自己取了“汪笑侬”的艺名，意思是汪桂芬曾经讥笑过我，为的是发愤努力，一定要在京剧界闯出一番局面。经过多年不懈的磨砺，他的愿望终于实现了，成了享誉梨园的京剧表演艺术家与剧作家。

他所处的时代，正是中国社会异常黑暗同时又呼唤着大变革的时代。极富正义感和社会使命感的汪笑侬，并不以仅只拥有艺术家的名气为满足，他一心要通过自己的戏剧艺术，来推动民族的觉醒和自强，促进社会的变革与进步。在当时的京剧界，他最为重视戏剧的社会教育作用，常常亲自编演一些特别感人的作品，进行颇具成效的宣传。他的一首《自题画像》诗，真切地展现了献身戏剧改良运动的人生追求：“手挽颓风大改良，靡音曼调变洋洋。化身千万倘如愿，一处歌台一老汪。”

汪笑侬的名字是怎么来的？

晚清名伶汪笑侬本名德克津，又作德克金，酷爱京剧。22岁中了举人，做了一段时间的知县，后辞官“下海”，遁身梨园，曾以“王清波”（一说王清泉）的艺名在上海演出。德克津喜欢京剧老生行演员汪桂芬演唱中的苍凉劲健的金石之音，辗转找到汪桂芬，表达了拜师学艺的想法。

汪桂芬性情有点古怪，看了看德克津，轻蔑地一笑，淡淡道出一句“谈何容易”，也就不理他了。面对着心中偶像的无情嘲讽，德克津默默离开，回到家就提笔在纸上写下3个大字：汪笑侬。“侬”在上海方言中有“你”的意思，“汪笑侬”的意思则是“姓汪的笑话你”的意思。汪笑侬给自己起的这个名字无言地说明了他的志向——这辈子无论怎么的他都要唱戏，都要学汪桂芬。取了这个新艺名后，德克津涅槃重生，终于成为一代名伶。

汪笑侬的特色

汪笑侬是与老生“后三杰”同时期的老生演员，他的唱腔于孙菊仙、谭鑫培、汪桂芬、刘鸿升之外，另辟蹊径，于清末民初蜚声南北，亦称“汪派”。

汪笑侬吸收各家之长，借鉴了孙的豪迈、谭的清隽、汪的雄劲和刘的激越，又采用了徽调、汉调的唱腔、韵味，结合自己的嗓音，创造出一系列独特的唱腔，使人耳目一新。

汪笑侬总的演唱风格是突出个性，声情并茂。他的唱腔清越激昂，通俗而不庸俗，虽变化多端而不显生硬勉强，或自高昂处跌宕而下，或于低回处曲折而起，都能传情、动人。

汪笑侬的嗓音窄而高，气力稍单弱，因此，在唱法上注意控制、运用气息，突出抑扬、吞吐和收放的对比，用抑、吞、收来反衬扬、吐、放，以造成效果。于唱段收尾时，多在似急流奔泻的行腔之后，强力顿住、然后用全力一放，使尾腔喷薄而出，格外饱满。

汪笑侬尤善于驾驭超长的唱段，如《哭祖庙》中的大段反二黄共120句，最长句达40余字，他并不从头至尾平均使用力气，而是将它分为7个层次，每个层次中都由弱至强、由低至高，盘旋而上，形成各自的高潮，7个高潮又依次递进增强，自然地推上顶峰，造成总体上的慷慨激昂，将剧中人悲愤之情宣泄无余，给人以一气呵成的印象。

短段唱腔则尽量迂回委婉，重点唱句也有鲜明的特色，如《刀劈三关》的二六、流水板。汪笑侬善于刻划人物，表演有书卷气，能充分体现文人、贤士、书生的气质，如《马前泼水》中朱买臣的寒酸，《骂阎罗》中郭胡迪的狂狷，都能不温不火，恰到妙处。

汪笑依能演靠把戏，武打精炼而不花梢。

汪笑侬的代表剧目

汪派特有剧目大都为他自己创作、改编，有的系由其他剧种移植，《哭祖庙》、《刀劈三关》、《马前泼水》、《党人碑》、《受禅台》、《博浪椎》、《骂阎罗》、《桃花扇》、《骂王朗》、《煤山恨》、《分金记》等是他代表作。他演其他传统剧目也往往进行加工、改造，使之别开生面，新颖而有活力，如《柴桑口》、《喜封侯》、《八义图》、《失街亭》、《逍遥津》、《镇潭州》、《四郎探母》等。为纪念他诞辰100周年，1957年，中国戏剧出版社出版了《汪笑侬戏曲集》。

如何评价汪笑侬？

汪笑侬又是一位诗人、书法家和画家。他的诗歌作品，尚有二百余首传世；而书、画作品，则失传了很多。

汪笑侬后期的思想，由主张爱国、拥护改良而进步为赞同民主革命。他在写于20世纪初的诗作中，曾为民主大潮在国土上的涌起而倍感鼓舞：“廿纪政权到处伸，上天非不与黄民。自由若背服从义，数遍中原尽主人！”

这位深受广大观众爱戴的京剧艺术家，晚年贫病交困。其逝世于上海以后，家中竟无钱料理后事，还是靠朋友们集资，才得以安葬。身后被世人称作“伶圣”的汪笑侬，随着时代的更迭，得到了中国戏剧界的普遍推许。